Jyotish- Astrología Védica

ASTROLOGIA ESPIRITUAL

2006-09-02T15:41:00.001+02:00

Por Ramanuja Das
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En la actualidad no está muy profundizada esta parte de la astrología védica y si algunos tratan de aplicarla lo hacen de una forma superficial dejando muchos vacíos en el análisis astrológico debido a la falta de preparación en esta rama de conocimientos. Esto, es por una parte justificado porque la mayoría de personas que se acercan al astrológo, podríamos decir el 90% solo desean saber como es la vida profesional y matrimonial (preguntas basadas en Mercurio y Venus) y muy pocos realmente se interesan por la vida espiritual (Júpiter), forzando de este modo a los estudiantes de astrología a profundizar y aplicar las técnicas astrológicas en ese nivel de la vida y descuidando las técnicas del Jyotish a un nivel espiritual.

Este artículo esta destinado para los estudiantes de astrología que realmente desean cubrir ese 10% de personas que se interesan en la vida espiritual. Pero este grupo de personas mayormente se encuentran disponibles dentro de las instituciones o escuelas religiosas de orden Oriental que también tienen simpatizantes que frecuentan este tipo de grupos. En mi caso personal (como devoto que pertenece al movimiento Hare Krsna) he visto a lo largo de mi trayectoria astrológica muchas personas de todos los niveles espirituales consultarse sus horóscopos, ya sea simpatizantes (amigos de krsna), bhaktas (aspirantes a iniciación), devotos iniciados e incluso maestros espirituales!!!. Incluso aquí en Europa donde actualmente resido la tendencia es la misma, es lógico que una persona seria en su vida espiritual desee saber si podrá llevar a cabo esta labor de una forma estable y genuina, la vida espiritual no es un asunto fácil y barato especialmente en esta época donde existe mucha distracción para los aspirantes espirituales. Por lo tanto, la función como astrólogo en este nivel de asesoría es muy seria y no se debe tomar estos estudios astrológicos a la ligera, el astrólogo debe estar muy preparado para poder realmente dar asesoría precisa y puntual sobre la vida espiritual de un aspirante o de un devoto ya iniciado.

Este nivel de astrología es considerada muy avanzada y no sólo se necesita ser experto en Jyotish sino que también se necesita profundizar mucho en los conocimientos Védicos. El estudiante de astrología que desea profundizar esta rama de conocimientos al menos debe tener una buena base de estudios en el Bhagavad Gita y el Srimad Bhagavatam ya que de esta forma podrá delinear el conocimiento espiritual y toda sus diversas categorías y el requisito más importante es que el astrólogo también debe tener un estilo de vida ejemplar dentro de su propia vida espiritual. Sería absurdo que un estudiante de astrología que no lleva una vida espiritual disciplinada dé asesoría en la vida espiritual, lamentablemente en nuestro movimiento Hare Krishna están surgiendo astrólogos improvisados que no tienen ni siquiera una disciplina espiritual probada o ni siquiera son iniciados y de este modo se dan la libertad de dar consultas astrológicas a nivel espiritual, esto es comprensible debido a que nos encontramos en Kali Yuga (era de degradación) y de este modo podemos comprobar que la astrología también está siendo influenciada por esta era difícil.

Ese artículo es dedicado a todos los estudiantes serios de astrología que desean hacer un verdadero análisis a nivel espiritual, presentaré las diversas técnicas astrológicas y los pasos a seguir en el proceso de análisis en un horóscopo que uso como ejemplo.

Para iniciar el estudio astrológico al menos se debe tener algunas referencias básicas a nivel espiritual y también en lo que se conoce como “deseo”, ya que el deseo es una influencia que está representada por Rahu y hace que los nacimientos y las muertes de una entidad viviente sean repetidos.
El deseo (kama) del alma se manifiesta debido a la interacción entre los sentidos y sus objetos. La persecución de tales deseos da como resultado karma, que puede ser agrupado en tres categorías generales: actividades fruitivas para la ganancia material y el disfrute de los sentidos de acuerdo a las enseñanzas de las escrituras (punya-karma); las actividades fruitivas que están en contra de las enseñanzas de las escrituras (vikarma); y el trabajo donde no existe apego y en el cual los resultados son ofrecidos a Dios (akarma).

El punya-karma es aún dividido en tres categorías más como:

Bhukti-kami - el deseo de la gratificación de los sentidos y las ganancias materiales, que aún son buscadas de acuerdo a las enseñanzas de las escrituras. Tales actividades lo promueven a uno a svarga-loka (cielos), pero el aspirante nuevamente cae de esa posición a la tierra en algún momento.

Mukti-kami - el deseo de fusionarse dentro del Brahman la refulgencia de Narayana (un tipo de liberación, aunque no es un moksha completo). Después de alcanzar esta liberación, el aspirante también cae desde esta posición y toma nacimiento finalmente entre los seres humanos.

Siddhi-kami - el deseo de adquirir poderes místicos ejecutando la práctica del sistema de yoga. La adquisición de poderes debido a los siddhis místicos no garantiza tampoco una posición en el mundo espiritual. El yogi por último retorna a los sistemas planetarios inferiores.

Los karmas han sido clasificados como acciones que atan al alma con las modalidades de la naturaleza material, y de este modo obligan al alma a repetir los nacimientos y las muertes en este mundo. Incluso la elevación a svarga-loka, la esfera de los sistemas planetarios celestiales, no lo libera a uno del samsarra, la repetición de nacimientos y muertes. El karma en el cual uno renuncia a los frutos de las acciones es llamado akarma. Tales actividades disuelven los resultados de las acciones fruitivas, y por último llevan al sendero de moksha. Esto va con el nombre de karma-yoga, que su última expresión es el bhakti-yoga. La liberación obtenida como resultado de tal acción es permanente de acuerdo al Bhagavad-gita. De este modo tres niveles distintos de karma son dados por el Señor Krishna en el Bhagavad-gita: akarma (que libera al alma); karma (acciones buenas o malas que atan al alma a las tres gunas y a los nacimientos y muertes); y vikarma o acciones inauspiciosas que llevan a la degradación hacía los sistemas planetarios inferiores y a tamo-guna (ignorancia) en futuros nacimientos.Vikarma es muy peligroso, en ese estado uno pierde la oportunidad de estar en una forma humana de vida, de ese modo uno es obligado a descender a otras especies inferiores de las 8,400,000 formas de vida.

Los resultados auspiciosos e inauspiciosos del karma pueden ser vistos desde la carta astrológica. Son dadas diferentes terminologías en los textos Védicos para las variedades de karma que se puede acumular para el nativo. Generalmente, estos son agrupados de la siguiente manera:

1. Sancita-karma: la acumulación de todas las acciones, buenas, malas y mixtas. Este nivel de karma puede ser visto principalmente a través de la carta natal.

2. Prarabdha-karma: karma que está activándose en la presente vida. Karmas que están manifestándose de diferentes formas que son vistos mejor en la carta Navamsa (D-9).

3. Kriyama-karma: corresponde a las semillas de karma que están siendo plantadas recientemente. El karma está siendo sembrado en la vida presente y es visto con mucha claridad en la carta Prashna calculada al momento que el astrólogo lee la carta astral.

Dependiendo de la naturaleza de los signos y las casas en la carta astrológica se puede observar el tipo de karma que tiene el nativo, tres tipos de combinciones pueden esperarse.
Son generalmente agrupados en la siguiente lista:

1. Dridha-esta palabra se refiere a los planetas kármicos que hacen énfasis en los signos fijos (Tauro, Leo, Escorpión y Acuario), y de este modo son muy difíciles de cambiar a pesar de que se puedan usar diferentes remedios neutralizadores. Si una persona nace con planetas en estos signos indica que su karma no es modificable es fijo, ya sea para bien o para mal.

2. Adridha-esto se refiere a los signos móviles (Aries, Cáncer, Libra y Capricornio), el énfasis sobre el cual el karma puede ser modificado o sobrellevado por las acciones correctas o los remedios neutralizadores.

3. Dridha-adridha-signos duales (Géminis, Virgo, Sagitario y Piscis), lo cual combinan lo fijo y la movilidad. En otras palabras, el karma que puede ser aliviado ya sea por la perseverancia y el trabajo duro.

Las casas 1, 5 y 9 (trinos) son las casas del dharma, las cuales indican las acciones buenas, malas y mixtas realizadas por el nativo en vidas pasadas. Similarmente, el arudha de la casa 5 (mantra-pada) A5, así como el arudha de la casa 9 (guru-pada) A9 indican la extensión de qué tipos de karmas pueden surgir, o la magnitud con que serán sufridos o disfrutados por el nativo. Algunos ejemplos de estos principios serán dados a continuación.

Un énfasis de planetas maléficos naturales, especialmente Saturno, Marte y Rahu en casas trino y sus arudhas, pueden producir circunstancias difíciles hasta el momento de la muerte del nativo. Similarmente planetas benéficos naturales aseguran buena fortuna a lo largo de su vida, tendencias espirituales y prosperidad material para el nativo, especialmente si se encuentran ubicados en estas casas del horóscopo.

Mientras que la carta natal o Rashi (D-1) es estudiada para determinar o agregar la suma total del karma, la Navamsha (D-9) es examinada especialmente para ver el prarabdha-karma, semillas de las cuales han sido cosechadas previamente, y que se tienen que manifestar en la vida del nativo en la presente encarnación. Si en algunas personas la carta Navamsha (D-9) es más fuerte que la carta Rashi (D-1), y si planetas benéficos ocupan casas trino desde el ascendente de la carta Navamsha (D-9) o Lagnamsa (ascenden en la D-9) así como desde el ascendente Karakamsha (Atmakaraka en la D-9) esto indica que el nativo cosechará los resultados de sus buenas acciones en la presente vida. Si, por otro lado, la carta Rashi (D-1) es más fuerte que la carta Navamsha (D-9), y si planetas maléficos se ubican en casas trino en la carta Navamsha (D-9), esto indica que el nativo deberá afrontar dificultades en su vida las cuales son los frutos de las malas acciones pasadas (vikarmas) que sin duda se manifestarán en la presente vida.

Si la carta Prashna (calculada al momento en la cual el astrólogo estudia el horóscopo) es más fuerte que ambas cartas ya sea la Rashi (D-1) o la Navamsha (D-9), esto quiere decir que el nativo en el momento presente está sembrando las semillas (bija) o un buen karma para sus nacimientos futuros. Lo opuesto será si la carta Prashna es débil, ya sea más débil que la carta Rashi (D-1) y Navamsha (D-9).

El karma heredado del nativo, ha sido pasado a través de sus padres y esto puede ser visto en la carta Dwadasamsa (D-12). El karma específico que viene a través del linaje de la madre o del padre hacia el nativo puede ser observado a través de las casas importantes y de los indicadores de la carta Dwadasamsa (D-12). Similarmente la carta Khavedamsa (D-40) puede ser examinada para determinar específicamente el karma que viene de parte del lado de la familia de la madre. La carta Akshavedamsa (D-45) puede ser examinada para ver el karma que viene específicamente del lado de la familia del padre. El karma que corresponde completamente al nativo mismo que viene de la vida pasada es visto en la carta Shastiamsa (D-60). Mayores detalles de los diferentes principios de las cartas Varga se darán más adelante.

Con esto podemos ver toda la magnitud de un análisis astrológico que se debe realizar para determinar la vida espiritual y eso que no he considerado todas las técnicas que aun faltan, solo he mencionado la más importantes como referencias genéricas. Pero ahora vamos a la parte práctica de la astrología con el estudio de un caso.

El horóscopo de esta persona es de un devoto iniciado y en la actualidad está preocupado por su vida espiritual, es un devoto que tiene un cargo muy importante dentro de la institución y desea saber todo lo relacionado a su vida espiritual y me ha autorizado publicar su horóscopo como ejemplo para el beneficio de todos los simpatizantes y estudiosos serios del Jyotish.

Ejemplo:

Esta persona nació un 2 de Marzo de 1966, a las 19: 10: 55, en Roma Italia. Horoscopo mostrado al inicio del artículo.

Paso 1:

El primer paso de estudio para determinar el nivel espiritual de una persona o las diferentes características planetarias que modelan su vida espiritual específica es el análisis del Sol o naskargika Natural del Alma y el Atmakaraka (AK). Pero antes de pasar con el análisis debemos especificar los diferentes esquemas de Karakas que existen. El Sol representa el alma o el verdadero ser, Satyam o el asiento de la verdad, el ego, la autoridad y el padre, el sol es un planeta Sattviko y cuando se encuentra fuerte en un horóscopo hace que el nativo tenga el deseo de mejorar asi mismo, de purificarse y de auto ayudarse, en cambio el Atmakaraka pertenece al grupo de los Chara Karakas o planetas que adoptan indicaciones temporales, estas indicaciones varían de una carta astral a otra, en un estudio a nivel espiritual el Atmakaraka adopta una posición de gran importancia por que muestra la evolución espiritual del nativo y sus diferentes disposiciones de este planeta Atmakaraka mostrará las diferentes fases espirituales en la cual el nativo se encuentra en la presente vida. Cualquier planeta que está en contacto con el Atmakaraka se dice que está siendo favorecido por el rey, las combinaciones benéficas serán favorecidas y las combinaciones maléficas serán reducidas. Otro Chara karaka importante es el Bhratrikaraka (BK) tiene mucha relevancia en los estudios de espiritualidad en Jyotish ya que este planeta es un representante directo del guru el cual da protección, instrucción o guía. Este planeta es llamado también el guru devata o el protector, analizado en la carta Navamsha (D-9) uno puede determinar cuando los conocimientos y las enseñanzas de los vedas vienen al nativo. En este caso se debe estudiar principalmente el esquema de planetas de 8 Chara karakas y no de 7 planetas porque el primero es mayormente usado para los nacimientos orgánicos o entidades vivientes que se pueden reproducir, en cambio el esquema de planetas de siete Chara karakas es usado mayormente para los nacimientos no orgánicos, es decir nacimientos que no pueden reproducirse, ya sea como instituciones, empresas y objetos inanimados.

Este modo el Chara Atmakaraka es único y rico en información sobre el camino espiritual del nativo. Debe ser analizado tanto en la carta Rashi (D-1) como la Navamsha (D-9), este planeta da información de:
(a) los resultados acumulados de sukriti (las acciones auspiciosas de la vida previa);
(b) qué tipo de camino particular el alma desea seguir para su evolución;
(c.) qué tipo de deidades y de este modo disciplinas espirituales el nativo estará inclinado a realizar de acuerdo a su propia realización; y
(d) cuáles son las lecciones inherentes que pueden acompañar al alma encarnada y qué es lo que debe aprender para poder obtener un avance espiritual.

Se debe analizar a este planeta si se encuentra fuerte, exaltado o debilitado, si el planeta que se vuelve Atmakaraka es un benéfico o maléfico, si el Atmakaraka esta debilitado pero si esa debilitación ha sido cancelada, si está rodeado con planetas maléficos o si recibe aspectos de planetas maléficos o si el Atmakaraka se encuentra en el final de un signo (Rashi Shanti) o al final de una casa (Bhava Shanti), o si se encuentra combusto(vikala) o retrógrado (vakra), si el regente del ascendente se vuelve Atmakaraka, o si el sol indicador natural del alma se vuelve Atmakaraka. Todas estas tendencias específicas del Atmakaraka producirán resultados específicos en la vida espiritual del nativo.

En el caso de este nativo nació con el ascendente en Virgo y la Luna en Géminis podemos observar que el planeta Atmakaraka es Júpiter porque se encuentra ubicado a 28° 15 del signo de Tauro y vemos que hace una conjunción con Rahu un planeta maléfico en la casa 9 sujeto a un Guru Chandala yoga. Usualmente cuando Júpiter se vuelve Atmakaraka el nativo asume un rol de protector hacia los demás, ya sea como una persona que otorga ayuda como profesor, predicador o como persona que ayuda a las necesidades básicas de otras personas, a veces todas estas influencias se pueden manifestar al mismo tiempo o simplemente una de ellas. Júpiter como Atmakaraka indica que esta persona necesita aprender a respetar a su propio gurú y a las tradiciones y a veces su rol o papel como guía, profesor, predicador y consejero será crítico y difícil de sobrellevar y de este modo debe aprender a evitar la irresponsabilidad o la negligencia en tales deberes. Al mismo tiempo podemos observar que Rahu hace conjunción con Júpiter, Rahu es el Bhratrikaraka que representa el guru, esta conjunción indica que inevitablemente el nativo tendrá que sufrir como resultado de un engaño o una decepción de los demás y asimismo se va a encontrar como engañado o estafado por otras personas. Rahu es el planeta que representa la confusión del engañado, cuando uno es en gañado o estafado y descubre que lo ha sido se presenta como un shock en la mente, esto es Rahu. Rahu haciendo conjunción a Júpiter el Atmakaraka fuerza a este nativo a que purifique completamente el corazón y tenga el deseo de mejorar sus relaciones personales con los demás. Rahu tomando contacto con el Atmakaraka indica que el nativo está expiando los últimos vestigios de Karmas maléficos como resultado de su incorrecto libre albedrío y Rahu como Bhratrikaraka que representa el guru y haciendo una conjunción con Júpiter el Atmakaraka manifiesta que el nativo experimentará una desilusión o se sentirá como estafado por un guru, efectivamente esta persona ha sido reiniciada porque el primer guru que tuvo cayo de su plataforma espiritual y debido ese evento tuvo una gran decepción y frustración en su vida espiritual, pero gracias a la fuerza de Júpiter el atmakaraka en la casa 9 y a la fuerza del Sol en la casa del servicio (seva) lo mantuvo en la senda espiritual. La caida de su primer guru es confirmada y está indicada por la relación Júpiter-Rahu en la casa 9. Cuando Rahu se vuelve Bhratrikaraka indica que la persona corre el riesgo de tomar contacto con profesores, consejeros o gurus ya sean falsos, pecaminosos o que caen de su plataforma espiritual. Porque la naturaleza de Rahu es Tama Guna un planeta que produce muchos deseos materiales. En el momento que sufríó ese evento traumático para su vida espiritual se encontraba en el periodo Aries-Piscis en el Drig Dasha (dasha especial para ver la vida espiritual). Si ponemos como ascendente Piscis (regente Júpiter), Tauro cae en la casa 3 y el guru-chandala yoga aspectando la casa 9 que en este caso se vuelve Escorpio crea un período de conflictos por algunos asuntos sexuales y secretos de parte de su guru. En el sistema del Vimshottari dasha en el momento que se produjo este escándalo el nativo se encontraba en el período de Saturno-Rahu confirmando nuevamente la activación del guru-chandala yoga. En el drig dasha cuando se activó el período del conflicto espiritual estaba activo el subperíodo de Piscis que su regente Júpitern (que en este momento está representándolo a él) y es el atmakaraka esto ayudó mucho para poder sobrellevar la situación y mantenerse fijo en su vida espiritual.

El Atmakaraka afectado otorga sufrimientos particulares durante el Vimshottari Dasha o Dashas de planetas asociados o aspectados por el AK dentro del Vimshottari Dasha, Sin embargo, el Drig o Narayana Dasha (periodos específicos que ayudan a visualizar mejor la vida espiritual) del AK da grandes logros en las áreas de espiritualidad y también logros mundanos.

En relación a esto, hay una historia instructiva del Ramayana con relación a Valmiki muni, el Escriba que escribió la biografía de la encarnación del Señor Ramachandra. Valmiki fue un ladrón y un asesino que le asignaron el deber de escribir acerca de la encarnación del Dharma, el Señor Ramachandra, en el treta-yuga.¿Cómo puede ser posible? Fue visitado por el gran sabio Narada Muni, que le pidió que recite el nombre de Rama. Valmiki se rehusó, diciendo que no tenía interés en cantar los nombres de Dios. Entonces Narada Rishi dijo, “Bien, si tu deseas tu propia destrucción y repetir los nacimientos y las muertes en este mundo, entonces canta ‘mara’ (muerte).” De este modo estuvo de acuerdo. Naturalmente, recitando “mara” consecutivamente se hace fonéticamente “Rama”. Cantando el nombre de Rama en esta manera, eventualmente se purificó lo suficiente para escribir los pasatiempos trascendentales del Señor Ramachandra. Por lo tanto, incluso una posición peligrosa y envenenada del AK lleva al alma a un estatus superior, pero no antes de expetimentar toda clase de sufrimientos, seguido de bendiciones divinas específicas. La sincronización de estos períodos son sincronizados en los estudios del Drig dasha que son ciclo de períodos planetarios únicos en analizar la vida espiritual de una persona.

En el caso de este nativo el Atmakaraka está afectado por Rahu esto quiere decir que el nativo tiene un aspecto malicioso o negativo en su naturaleza, y esto se purificará con el tiempo. Debido al uso errado del libre albedrío y a la persecución de propósitos licenciosos, el alma sufrirá enormemente, resultando en la trasformación del nativo y en su purifación. Varios tipos de sufrimiento se enfrentan al nativo a lo largo del curso de una vida como parte de una corrección kármica o proceso purificatorio. Algunas veces el Paramatma (la Superalma que reside en el corazón) engaña al nativo a que abandone el camino auto destructivo para que adopte el camino apropiado de pureza última.

Por otro lado los aspectos también son muy importantes en el análisis del Atmakaraka, existen tres tipos de aspectos pero en este caso los más usados son el Graha Drishti y Rashi Drishti ya sea a aspectos de planetas y aspectos de signos respectivamente. Los aspectos de planetas Graha Drishti representan los deseos internos del nativo o su naturaleza interna, en cambio los aspectos de Rashi Drishti indican los deseos externos del nativo o las circunstancias externas que pueden modificar o condicionar al alma. En nuestro ejemplo vemos que ningún planeta hace aspecto de Graha Drishti, Drishti y significa "mirada" en este caso Ketu se encuentra en Escorpión en oposición a Júpiter pero debido a que Ketu no tiene cabeza no puede mirar de este modo Ketu es el único planeta que no hace aspectos. En cambio podemos ver que Venus que se encuentra en la casa 5 en el signo de Capricornio lanza un aspecto a Júpiter en Rashi Drishti, Venus el regente de la casa 2 y la casa 9 y se ubica la casa 5; como regente de la casa 2 puede influir externamente la capacidad adquisitiva, el deseo de colectar, el deseo de hablar y el deseo de mantenerse en una familia, todos estos indicadores externos pueden influir mucho en su vida espiritual; la casa 5 representa los conocimientos, la enseñanza, los seguidores, las técnicas espirituales que también puede influir en su vida espiritual; y la influencia de la casa 9 coincide con la ubicación de Júpiter en la casa 9 que externamente activa deseos de realizar viajes constantes, el contacto con líderes religiosos, los templos y las enseñanzas de las escrituras sagradas, los aprendizajes, todo esto puede influir sobre su Atmakaraka. Pero Venus es un planeta rajasico o de naturaleza pasional, Venus siempre inclina a este nativo a buscar ya sea de una forma consciente o inconsciente el bienestar y la satisfacción personal de comodidad (Venus). Cuando Venus hace contacto con el Atmakaraka indica que el nativo tendrá dificultades con relación a las uniones sentimentales o a la falta de continuidad en el las uniones familiares, puede producir interrupciones en el contacto con la familia, con los padres y los parientes. La persona no será muy inclinada a mantener continuidad en sus uniones ya sea de orden familiar o sentimental. Efectivamente este nativo abandonó a su familia para volverse un devoto y personalmente dice que no está muy apegado a su vida familiar, en la actualidad en ese soltero (Brahmachari) y por el momento no tiene en mente formalizar ningún tipo de unión a nivel sentimental.

Otro aspecto importante que se debe considerar en el análisis de la carta Rashi (D-1) son los planetas exaltados o debilitados, en el horóscopo de este nativo ningún planeta se encuentra exaltado sólo vemos a Saturno que se encuentra en su propio signo en Acuario en la casa 6 y vemos que el regente del ascendente Mercurio se encuentra debilitado y se encuentra en conjunción con Marte regente de la casa 3 y casa 8, pero este Mercurio se encuentra en una casa angular desde la luna haciendo que ésta debilitación se cancele pero no en gran medida porque Mercurio hace conjunción con Marte regente de casas maléficas. Para la vida espiritual es mejor tener planetas debilitados que exaltados. Los planetas exaltados llevan consigo mismos energía y disposición de purusha o energía masculina en la cual dominan y controlan. Los planetas debilitados, por otro lado, llevan energía y una naturaleza parkriti o energía femenina lo cual otorgan, curan y son subordinadas a los demás con gentileza y humildad. En términos de propósitos materiales la exaltación es, sin necesidad de decirlo, más preferible que la debilitación, ya que uno necesita poner la voluntad o el ego con poder o autoridad con el objetivo de obtener éxito material. De esta manera, los planetas exaltados están asociados con ahamkara o el ego falso, mientras que los planetas debilitados, están necesitados, eliminados de ahamkara y de esta forma poseen una disposición de dar servicio humildemente y de someterse humildemente a un guru. Por lo tanto, hablando espiritualmente, es una gran ventaja ser humilde y sumiso en vez de ser dominante y controlador, de este modo los planetas debilitados son una gran ventaja para un espiritualista mientras que los planetas exaltados pueden ser fuerzas que bloquean el camino de uno. Por ejemplo, he visto horóscopos de devotos que nacen con planetas exaltados tienen la tendencia a querer brillar dentro de la institución, trantan de imponer su propria voluntad sobre los demás, hasta pueden ser arrogantes, algunos pueden volverse presidentes de templo, pero aun así no se somenten fácilmente...que decir los bhaktas o amigos de krsna que frecuentan los diferentes templos, si estos tienen planetas exaltados en sus horóscopos es muy difícil que se somentan o quieren hacer lo contrario imponiendo sus propios puntos de vista a los demás saltando la autoridad y no sometiendose a un maestro espiritual. Es más fácil predicar a un amigo de krsna o bhakta que tenga planetas debilitados en su horóscopo ya que tiene mayor posibilidad de ser sumiso y si al mismo tiempo el planeta Atmakaraka y el Sol están fuertes será un buen candidato para la vida espiritual. Por ejemplo, Srila Pabhupada nació con Venus debilitado esto significa que Venus para él no fue un bloqueo en su vida espiritual. A veces nacer con el Sol exaltado puede ser un gran bloqueo porque da mucho ahankara o ego falso. En el caso de Srila Prabhupada nació con el Sol en Leo en casa 9 lo cual es un caso diferente lo cual indicó que su identidicación fue mayormente con su maestro espiritual.

En el caso de este nativo vemos que Mercurio regente del ascendente está debilitado esto quiere decir que el nativo tiene la capacidad de ser humilde, sumiso y subordinado. Tiene la capacidad de poder someterse a las instrucciones de un maestro espiritual o de cualquier autoridad. Sin embargo, estos son solamente principios generales. Si en la carta astral de un espiritualista, un planeta exaltado rige la casa 5 ó 9, esto indica que tendrá un fuerte dharma o un gran logro espiritual. En cambio, si un planeta exaltado rige la casa 10, esto indica que el espiritualista puede ser muy efectivo en materias de promocionar una causa religiosa; o si el regente de la casa 12 está exaltado, entonces el nativo estará listo para obtener moka. Por lo tanto, ya sea si existe o no la exaltación de los planetas manifiestan ahamkara o dharma y que tienen que ser analizados dentro del contexto del horóscopo desde una perspectiva amplia. En el caso de este nativo vemos que el regente de la casa 5 Saturno se encuentra en su propio signo esto indica que tendrá un buen dharma y que lo realizará por medio de su servicio indicado por Saturno en casa 6 en su propio signo.

En un principio habiamos dicho que el planeta más importante es el Atmakaraka y como tal debe ser analizado desde diferentes puntos de referencia. El AK desde el Arudha lagna ocupa la casa 12 que representa la percepcíón de espiritualidad que pueden tener los demás de él y la espiritualidad aplicada al mundo físico. La gente lo verá como muy renunciado, como una persona desapega pero en un nivel físico esta posición indica que el nativo fácilmente obtendrá protección económica y financiera como resultado de las bendicones de la diosa Laksmi devi, la consorte de Vishnu y vemos que Júpiter y Venus están fuertes en casas trino desde el ascendente indicando que el nativo podrá también obtener conocimientos debido a las bendiciones de la diosa Sarasvati. Lo cual está también confirmado porque Júpiter se ubica en la casa 3 desde el regente del ascendente, cuando se usa al regente del ascendente del ascendente como ascendente a parte de ver la salud del nativo se puede ver como los esfuerzos individuales o la orientación de la persona en la vida es ayudada o bloqueada por los planetas. El AK en la casa 3 desde Mercurio indica que el nativo tendrá muchos contactos sociales elevados, será popular e influyente y exitoso en sus mucho intentos. Tendrá amigos entre las personas de buena posición espiritual y material, exitosas y todo esto lo conseguirá dentro de un ambiente espiritual. Estas personas pueden ayudarlo en todos sus esfuerzos espirituales.

Paso 2:

El segundo paso en determinar la evolución espiritual de un nativo es analizar el planeta Atmakaraka en la carta Navamsha (D-9), esta carta muestra el dharma y el escenario del karma que está almacenado desde vidas pasadas, la posición de la casa del Atmakaraka es muy importante estudiarla para determinar la espiritualidad del nativo, se deben observar los ejes entre el planeta Atmakaraka y el ascendente para precisar el tipo de avance espiritual que puede tener el nativo. En nuestro caso usado como ejemplo vemos que el ascendente es Capricornio y Júpiter planeta Atmakaraka se encuentra en el signo de virgo en la casa nueve formando un eje 5/9, se podría decir que es una de las ubicaciones más favorables que pueden otorgar resultados completos de Bhagya (fortuna) para el nativo, esto indica que el nativo será capaz de ser muy influyente en círculos espirituales y educacionales y recibirá bendiciones de almas auto realizadas o de personas que tienen conocimientos elevados superiores y el punto de vista material de tal nativo no tendrá mucho interés o preocupación en el mundo material.

La casa y el signo del AK en la carta Navamsa es llamado Karakamsa Lagna y es un punto muy ventajoso para ver en el horóscopo el progreso del alma. La posición de los planetas usando como referencia el KL, asi como su posición del KL en las diferentes casas en la carta Navamsa, han sido descritos en gran detalle en el Jamini Sutras.

El Lagnamsa (el lagna de la carta Navamsa) y el Karakamsa o KL (Navamsa obtenido por el AK) ambos son descritos por el sabio Jaimini como “Svamsa”.

El Lagnamsa se refiere al cuerpo y a los beneficios materiales y/o físicos que el nativo puede obterner en la presente vida. Debido a su relación en la Navamsa con el AK, el KL siempre se refiere al alma, la espiritualidad y la evolución del alma en las siguientes vidas. En nuestro caso de estudio vemos que el ascendente es Capricornio y Júpiter se encuentra en casa 9 y Saturno regente del ascendente ocupa la casa 5 en Tauro, ambos indican altibajos en los beneficios materiales y físicos pero lo más importante aquí es su vida espiritual lo cual está indicado por el AK que en el signo de Virgo este signo automáticamente se vuelve el Karakamsha Lagna. Si usamos a Virgo como ascendente para determinar su avance espiritual en la presente vida vemos que ocupa Virgo (ascendente en la carta Rashi) indica mucho interés en avanzar espiritualmente, en la Navamsha Sol, Luna y Venus aspectan desde la casa 7 Piscis al ascendente, el Sol y la Luna son planetas Sattvikos o virtuosos y Venus es un planeta rajasiko o pasional. Béneficos en casas angulares desde el KL indica que las habilidades espirituales ya están almacenadas desde vidas pasadas y la espiritualidad se puede manifestar con mucha facilidad, a veces los benéficos en casas trinos, sobre todo los planetas sattvikos indica que la persona desea mucho desarrollar habilidades espirituales que aun no lo tiene, en cambio cuando se encuentran en casas angulares estas habilidades ya están presentes y es el caso de este nativo. Es como un raja-yoga indicando que los resultados se manifestarán cuando los desee. Saturno en la casa 9 desde el KL en la navamsha indica que debe trabajar mucho sobre la especulación mental/intelectual sobre la Suprema Verdad Absoluta, frecuentemente maléficos fuertes en trinos desde el Karakamsa Lagna produce esta tendencia inicial de especular mucho en los conceptos filosóficos pero con el tiempo se corrige y en un estado de madurez (saturno) puede producir una persona versada en mantra-shastra. Júpiter en casa 9 desde el Lagnamsa indica que el nativo vivirá para los conocimientos y Saturno en una casa trino desde el Lagnamsa indica que el nativo deseará protegerse siempre de las influencias maléficas.

Los bhakti-yogis tales como los Vishnavas (adoradores de Vishnu/Krsna en Su forma personal), generalmente tienen benéficos en trinos o angulos desde el Karakamsa Lagna, aunque frecuentemente tienen maléficos en fuerza como fuertes yogakarakas en trinos desde el Lagnamsa. Por ejemplo, en las cartas de los Vaishnavas acharyas (grandes gurus), a menudo el yogakaraka Saturno se ubica en trinos, también Júpiter y Mercurio. En el caso de nuestro nativo el Karakamsha recibe aspecto de la Luna (Krsna), Sol (Rama) y Venus (Laksmi) que ocupan Piscis un signo brahminico en una casa angular, vemos que estos planetas influyen mucho sobre su adoración y vemos que Saturno ocupa la casa 9 desde el KL en la D-9 en Tauro que es también la casa 9 en la D-1 que ocupa el AK Júpiter y si ponemos como ascendente a Júpiter en la D-1 Saturno se vuelve yogakaraka para Tauro confirmando que es un devoto de Krsna/Visnu.

Ketu ocupa la casa 12 desde el KL en un signo de fuego y recibe el aspecto de maléficos lo cual indica que no será su última vida, la influencia de maléficos sobre la casa 12 de Rahu y Mercurio indica que después de la muerte física del cuerpo nacerá nuevamente en este plano, pero gracias a la presencia de Ketu en la 12 indica que continuará su avance espiritual. Con relación a esto, se debe observar que existen siete sistemas planetarios superiores que comienza con bhuloka (la tierra), y culmina con el sistema planetario más superior satya-loka, el planeta de Brahma, tal como ha sido explicado en las diferentes escrituras Védicas. En otro artículo que ya lo estoy preparando daré más detalles al respecto, especialmente para determinar el viaje del alma después de la muerte.

Paso 3

El siguiente paso es determinar los planetas que influyen el ascendente ya sea por ocupación o aspectos, los planetas ubicados en el ascendente indican como dhi se mueve y se desplaza para obtener sus metas o Ayanas de la vida. La fuerza de este foco depende sobre qué filosofía particular o estructura de creencia es usada como herramienta para alcanzar el propósito de la vida. En el caso de nuestro nativo su estructura y creencia es la filosofía Vaishnava, en caso que la persona que uno estudia sea de otra filosofía u otra creencia religiosa los principios astrológicos deben ser aplicados en ese contexto. Estas filosofías, relacionadas a estructuras de creencias específicas, pueden ser clasificadas a continuación:

Si los planetas ubicados en el ascendente (o el regente del ascendente) son benéficos, o si el ascendente es aspectado por benéficos, esto indica que el alcance filosófico de vida del nativo será a través de un comportamiento y comprensión apropiado. Si benéficos ocupan el ascendente, y aún así el ascendente es aspectado por planetas maléficos (como benéficos naturales), esto indica que el nativo lucha o trabaja muy duro para crear bondad y bienestar en el mundo. El caso de estudio vemos que el ascendente es Virgo, Júpiter lanza un aspecto al ascendente con una combinación de Rahu (Graha Drishti), por otro lado Marte y Mercurio aspectan al ascendente en oposición desde la casa 7. Virgo es un signo Sattviko y Mercurio su regente es un planeta Rajasico, esto quiere decir que su naturaleza innata es raja-guna pero su cuerpo (ascendente) se siente atraido hacia ambientes sattvikos lo cual lo confirma Mercurio (el nativo) ocupando un signo sattviko Piscis que representan los templos, los ashrams y los sacerdotes. La tendencia rajasica se manifiesta con el deseo de viajar, tener muchos planes y no estar fijo en un solo lugar y la la tendecia sattvika es que lo hace solo dentro de medios ambientes espirituales. Júpiter como Atmakaraka aspecta el ascendente indica que tendrá un comportamiento y comprensión apropiado y la ubicación de Marte un maléfico en Piscis y aspectanto al ascendente y al regente del ascendente indica que trabajará mucho para crear bondad y bienestar en su mundo que debe vivir. Pero como el regente del ascendente Mercurio hace conjunción con Marte el planeta más maléfico para el ascendente Virgo indica que el alcance filosófico de la vida del nativo será a través de un comportamiento agresivo, negativo. El aspecto benéfico de Júpiter sobre el ascendente indica que el alcance filosófico del nativo será remover lo negativo de sí mismo y eliminar los elementos venenosos en la sociedad (debemos recordar que Virgo es el KL en la D-9).

Se deben analizar las diversas casas astrológicas en las cartas divisionales específicas como la D-1, D-9 y D-20 para lograr determinar con verdaderamente la vida espiritual del nativo. En nuestro caso la carta D-20 indica........

Continuará..........
Hare Krsna
Ramanuja das
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IMPORTANCIA DE LOS INDICADORES PLANETARIOS

2006-08-11T15:50:00.000+02:00

Karakas

Ramanuja das
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En los diferentes clásicos de astrología Védica dan mucha información sobre los indicadores (Karakas) de cada planeta o grahas, el uso apropiado de los planetas con relación a las casas a veces no son aplicados correctamente y se presentan muchas contradicciones aparentes en el análisis de una carta astral. En este artículo mostraremos una de las muchas formas que existen del análisis correcto de los karakas.

Cada casa tiene indicadores primarios y estos indicadores primarios tienen muchos usos múltiples, sin embargo es importante observar que también existen indicadores secundarios.

La palabra karaka significa “aquel que causa”. El karaka de un asunto es el indicador del asunto. Es uno que causa los eventos relacionados a ese asunto.

Hay 3 clases de karakas:

(1) Naisargika Karakas (indicadores naturales, son 9 en número).
(2) Chara Karakas (indicadores variables, son 8 en número) y ,
(3) Sthira Karakas (indicadores fijos, son 7 en número).

Uno no debe usar los 3 tipos de karakas de una forma mezclada. Los karakas de cada tipo tienen un propósito específico. Uno debe entender claramente la distinción entre los karakas chara, sthira y naisargika y usarlos de acuerdo a ello.

Los Naisargika Karakas muestra todo lo que existe en la creación. Se incluyen a Rahu y Ketu y los siete planetas. Están presididos por Brahma. Los Naisargika karakas no solamente muestran a los seres humanos, sino que muestran varias cosas impersonales y otros asuntos. Muestran todo lo que existe en la creación de Brahma y afecta a una persona. Los Naisargika karakas son muy útiles en el Jyotish phalita, análisis de resultados generales.

Los Chara Karakas incluye a Rahu y los 7 planetas. No incluye a Ketu, ya que Ketu da moksha (liberación) y no se relaciona con ninguna persona que afecta el sustento de uno. Los Chara karakas son presididos por Vishnu y ellos muestran a las personas que juegan un papel en la vida de uno. Debido a que Vishnu preside sobre las actividades relacionadas al sustento, los logros y el progreso espiritual, los chara karakas muestran estos aspectos de la vida de uno. Los chara karakas muestran a las personas que tienen un rol importante en el sustento y logros de uno. Los ejemplos son – la madre, el padre, la esposa, los consejeros etc. Los chara karakas son muy útiles en los Raja yogas y en el progreso espiritual. También muestran como nuestro karma (suma acumulada de acciones) es llevado de una vida a otra.

Los Sthira Karakas incluye solo 7 planetas debido que ellos solo tienen cuerpos físicos. Son presididos por Shiva. Debido a que Shiva preside sobre la muerte, muestran la destrucción del cuerpo. Los sthira karakas son muy útiles para sincronizar en el tiempo la muerte de los diversos parientes cercanos.

Naisargika Karakas

Los naisargika karakas son indicadores naturales de varios asuntos. Estos indicadores son usados en general en Phalita Jyotish. La tabla 1 da una lista de naisargika karakas. Por ejemplo, la casa 4 desde la Luna muestra la madre. La casa 5 desde Júpiter muestra a los hijos. Si deseamos analizar el nacimiento de los hijos o algunos eventos simples de sus vidas, debemos tomar la casa 5 desde Júpiter. Si deseamos analizar algunos problemas relacionados con los hijos que castigan el alma de uno o si queremos analizar algunos logros y felicidad relacionada con los hijos, ellos estarán más cercanamente relacionados con el PK (putra karaka de los chara karakas que lo analizaremos en otro artículo). Si queremos analizar la muerte de un hijo, el sthira karaka para los hijos (Júpiter) debe ser usado.

Tabla 1: Los Naisargika Karakas Primarios

Casa Desde el Planeta Asuntos Indicados
1 Sol El ser, la constitución física, el alma, la salud
2 Júpiter La familia, las riquezas
3 Marte Los hermanos menores, la valentía
4 Luna La madre
5 Júpiter Los hijos
6 Marte Los enemigos
7 Venus La esposa, esposo, felicidad matrimonial, las relaciones
8 Saturno La longevidad, los problemas
9 Júpiter El maestro, la religión, la fortuna
10 Mercurio El trabajo, los logros, los honores
11 Júpiter Los hermanos mayores
12 Saturno Las pérdidas

Tenemos otros asuntos asignados a los diferentes planetas en los clásicos. La lista de los indicadores naturales de los diversos planetas son agrupados en la Tabla 2. Por ejemplo, Mercurio y la casa 5 muestran la memoria y por lo tanto la casa 5 desde Mercurio muestra la memoria.

Tabla 2: Lista de los Naisargika Karakatwas

Planeta Asuntos indicados y casas asociadas

Sol
El ser, el alma, la constitución, la salud (c1); la fama, el poder (c5), el padre, el jefe (c9); la carrera, los logros (c10)

Luna
La mente (c1); la madre, la paz de la mente (c4); los amigos (c11)

Marte
El coraje, los hermanos menores (c3); el estado real (c4); la erudición en Nyaya shastra, las especulaciones (c5); los enemigos, las enfermedades, los accidentes, los préstamos (c6)

Mercurio
El habla (c2); el aprendizaje (c4); la memoria, la erudición, los estudiantes (c5); el trabajo, los logros, los honores (c10); los créditos (c11)

Júpiter
La familia, las riquezas (c2); los aprendizajes tradicionales (c4); los hijos, la inteligencia (c5); el maestro, la religión, la fortuna (c9); el hermano mayor, las ganancias (c11)

Venus
Los vehículos (c4); la esposa, el esposo, la felicidad matrimonial (c7); los placeres de cama (c12)

Saturno
Los seguidores (c5); los sirvientes (c6); la longevidad, los problemas (c8), las pérdidas, las hospitalizaciones, los encarcelamientos (c12)

Rahu
Los accidentes (c6); los conocimientos ocultos (c8); los peregrinajes, los viajes al extranjero (c9)

Ketu
Los edificios (4); conocimientos ocultos (C8); los peregrinajes, los viajes al extranjero (c9); moksha (c12)

Por ejemplo: La Luna es karaka de la casa 4 que indica la mente, la madre y el hogar, la cual es la más importante entre todos los indicadores de la casa 4. Secundariamente, Venus es karaka de los vehículos, Marte indica las propiedades, Mercurio los estudios, Ketu los edificios, Jùpiter la felicidad y Saturno la infelicidad, etc De este modo cada casa debe ser analizada según sus indicadores y de este modo puede ser determinado el planeta que corresponde similarmente a la casa que se analiza.

Estos diferentes karakas pueden ayudar a determinar las diferentes facetas de una casa en particular. Es decir, la casa 4 indica muchos aspectos de la vida, tal como ha sido visto en el ejemplo anterior. Estos diferentes aspectos se modifican diferentemente con la dependencia de los karakas.

Es muy común entre todos los astrológos mezclar las cualidades de un planeta y una casa para determinar un significado. Sin embargo, este análisis no es suficiente. Por ejemplo, se dice que Júpiter es un planeta sattvico (virtuoso) por naturaleza y es indicador de la riqueza. La primera cualidad de Júpiter es su naturaleza virtuosa y es usado cuando se desea comprender la influencia de Júpiter que tiene sobre una área particular de la vida. El segundo aspecto de Júpiter es, que es indicador de las riquezas, y es usado cuando analizamos la fuerza de la casa 2 y su aspecto para dar riquezas. Los 2 indicadores necesitan ser diferenciados para hacer un análisis apropiado de los indicadores o karakas.

Presentaré unas clasificaciones simples y ya agrupadas de los planetas y las casas según los karakas o indicadores.

Sol
Casa 1: el alma, la salud, la espiritualidad, la cabeza
Casa 2: los recursos
Casa 5: para vidya (conocimiento espiritual)
Casa 9: la fe, el padre, el dharma, la proyección del matrimonio
Casa 10: la visión, el liderazgo /los raja yogas

Luna
Casa 1: la disposición mental, el cuerpo
Casa 2: la familia, el rostro, el linaje
Casa 4: el hogar, el lugar de nacimiento, la madre, las emociones, los doctores
Casa 5: la fuerza del mantra
Casa 7: los deseos del corazón
Casa 12: la recuperación de las enfermedades

Marte
Casa 1: la fuerza
Casa 3: el sentido del tiempo, las habilidades de lucha, la reflexión, los hermanos
Casa 4: las propiedades
Casa 5: la autoridad
Casa 6: los enemigos, las batallas, los accidentes/las contusiones, úlceras, cortes

Mercurio
Casa 2: el habla
Casa 3: las habilidades comunicativas
Casa 4: los estudios y la educación
Casa 5: los estudiantes, los alumnos
Casa 7: los socios de negocios, el sentido de discriminación
Casa 10: la carrera
Casa 11: los amigos y el círculo social

Júpiter
Casa 1: el sentido de percepción, la sabiduría
Casa 2: la riqueza y la muntención
Casa 4: la felicidad (shuka) y la satisfacción
Casa 5: los hijos y la memoria
Casa 9: los maestros, especialmente la guía espiritual/sacerdotes, la fortuna
Casa 11: las ganacias

Venus
Casa 1: la belleza física
Casa 2: los globos oculares
Casa 4: los autos, muebles, electrodomésticos y otras comodidades
Casa 5: los asuntos amorosos y los romances
Casa 7: la esposa o la pareja
Casa 12: las comodidades del dormitorio

Saturno
Casa 4: las penas o dukha
Casa 6: las debilidades, las enfermedades, los pleitos
Casa 8: las enfermedades crónicas, las deudas financieras/pobreza, longevidad, la muerte, la renuncia.
Casa 10: la carga de trabajo
Casa 12: los gastos, las pérdidas

Rahu
Casa 1: el ego
Casa 7: la reencarnación
Casa 9: los infortunios y el adharma
Casa 12: la residencia en el extranjero o viajes, la esclavitud, la prisión

Ketu
Casa 4: los edificios, los terrenos
Casa 12:la liberación, moksha, samadhi, nirvana.

La lista y las tablas mostradas es solo un resumen y no es completa, solo se muestran algunos indicadores sutiles de cada casa que puede ser relacionada o analizada con diferentes planetas. Puede ser usada en los estudios generales. Esta lista no explica como un planeta actua en las difersas casas.

Analizando el Karaka

En una carta astral existen 3 factores importantes que son: la casa, el regente de la casa y el karaka o indicador también llamado significador. Si los 3 están afectados o débiles, se puede decir que esa área de la vida estará arruinada para la vida del nativo. Desde este punto vamos a dar los diferentes métodos de un análisis correcto de los karakas.

Principio 1:

La relación entre el regente de la casa y el planeta karaka mostrará la interación del nativo con los demás.

* se cuenta desde el regente de la casa hasta el planeta karaka de la casa para conocer lo que el nativo tiene que hacer.
* se cuenta desde el planeta karaka de la casa hasta el regente de la casa para conocer lo que el nativo tiene que esperar.

Por ejemplo: Si deseamos analizar el matrimonio o las relaciones sentimentales, se deben analizar al regente de la 7 y Venus. Si ambos se encuentran en casas trino, el uno del otro es decir en ejes 5 y 9, esto quiere decir que las relaciones serán saludables. En cambio si, el regente de la 7 y Venus se ubican en ejes maléficos el uno del otro 6/8, indica que el nativo experimentará muchas incomprensiones e incompatiblidad entre él y su pareja.

Principio 2:

La relación entre el planeta karaka con la casa karaka mostrará la suerte del nativo

* Se debe contar desde el planeta karaka hacia la casa karaka para conocer la actitud del nativo en esa área de la vida
* Se debe contar desde la casa karaka hacia el planeta karaka para conocer la fortuna del nativo en esa área de la vida.

Por ejemplo: Si deseamos ver la salud del nativo, la casa foco o de referencia es el ascendente (la salud del cuerpo), si el Sol que representa la salud se ubica en la casa 8 desde el ascendente, contando desde el planeta karaka el Sol hacia la casa karaka el ascendente vemos que el ascendente se ubica en la casa 6 desde el Sol indicando que el nativo tendrá una actitud pésima para mantenerse en buena salud y en forma y será negligente consigo mismo. El resultado de esta actitud es la mala salud. Por otro lado, si deseamos ver la vida amorosa del nativo consideramos la casa 5 que indica los amores y el planeta Venus que también indica los amores, si éste planeta se ubica en la casa 10 desde el ascendente, uno podría interpretar que la persona puede ser afortunada en la vida amorosa, pero este no es el caso. Si analizamos bien, vemos que la casa 5 y la casa 10 se encuentran en ejes 6/8 y si Venus se encuentra en la casa 10 la casa 5 cae en la casa 8 de la 10 indicando que el nativo será desafortunado en los asuntos amorosos que pueden arruinar su carrera.

Principo 3

La fuerza del karaka

Cuando analizamos la ubicación del karaka, las varias casas y las relaciones que indican deben ser definidas. Para analizar la felicidad que uno obtiene y el resultado final de la interación de uno con el mundo, uno necesita analizar el regente de la casa con relación a la casa karaka.

Por ejemplo, el karaka principal de la casa 5 es Júpiter, el cual indica los hijos. Otras manifestaciones externas de la casa 5 son los estudiantes (Mercurio), los amores (Venus), los subordinados (Saturno), etc. Similarmente, los demás planetas tienen otros indicadores de la casa 5. Para analizar la fortuna del nativo con relación a los hijos, se ve la posición entre Júpiter y el regente de la casa 5.

* Las ubicaciones en casa angulares son muy positivas y muestran que los hijos serán naturalmente inclinados hacia el nativo, esto indica que habrá una buena relación entre el nativo y sus hijos.
* La ubicación en ejes trino también es auspicioso y muestra una relación saludable y reciproca entre el nativo y sus hijos. Esto indica que tanto el nativo como los hijos tienen muchos deseos en relacionarse el uno del otro.
* La relación 3/11 indica relaciones amistosas con los hijos que siempre tendrá un crecimiento.
* La relación 2/12 mostrará en la relación incompatibilidad y se manifestará un desequilibrio que necesitará mucho desapego (casa 12) o problemas económicos (casa 2)
* La relación 6/8 es la peor, lo cual indica complicaciones y un completo desequilibrio psicológico o de caracter. Mucho infortunio se experimentará con los hijos.

Resumen

Tenemos 3 puntos de analisis

1) La relación entre el regente de la casa y el planeta karaka (interacción con los demás o lo que hace y se espera)
2) La relación entre el planeta karaka y la casa karaka (para conocer la actidud del nativo y la fortuna en esa área de la vida)
3) La relación entre el regente de la casa y la casa karaka (para conocer la felicidad que uno obtiene en esa parte de la vida y el resultado final)

Interacciones de los ejes

Ejes 1/1 positivo igualdad de deseo y atracción
Ejes 1/7 positivo igualdad y diferencia al mismo tiempo, mucho magnetismo
Ejes 5/9 positivo armonia relación hijo-padre, estudiante-maestro
Ejes 4/10 mediocre equilibrio y desequilibro en hogar-profesión, según los planetas involucrados dan la tendencia positiva o mediocre.
Ejes 3/11 positivo armonia amigo-hermano, mucha comunicación-cumplimiento de deseos
Ejes 2/12 negativo, inarmónica en base a gastos-traición, pédidas-abandono.
Ejes 6/8 muy negativo, enemistad-muerte, deudas-enfermedades, odio-venganza.

Caso 1

Presentaré el caso de una persona usando estos 3 principos en la técnica de los karakas Naisargikas usando como evento principal el matrimonio. La carta natal se muestra al principio del artículo

En el caso de esta persona vemos que el ascendente es Libra, la casa 7 cae el Aries que esta ocupada por Rahu un planeta maléfico lo cual indica muchos deseos de unirse a otras personas y engaños y desilusiones en la vida matrimonial. Marte es regente de la casa 7 y se ubica en la casa 12 un factor de divorcio y de mucha pasión sexual y Venus el planeta del placer, del amor y del matrimonio se ubica en la casa 3 que indica la copulación otro indicador de excesos en la vida sexual.

El primer principio analiza al regente de la casa Marte y el planeta karaka Venus. En este caso vemos que Venus también es regente del ascendente y Marte es regente de la casa 7 ambos se encuentran en el eje 4-10 un eje moderadamente favorable ambos se encuentran en casas angulares indicando que puede esperar algunas influencias positivas en la parte amorosa e incluso hará lo posible para tener buenas relaciones amorosas. Las experiencias positivas pueden experimentarse dentro del ambito laboral, familiar, amorios con personas vecinas a su medio ambiente que pueden causar experiencias favorables y que pueden ser de mucho exceso sexual porque la casa 12 y la casa 3 están conectadas principalmente con la copulación y los placeres de cama. Un inclinación natural hacia las uniones.

El segundo principio analiza al planeta karaka Venus y la casa Karaka que en este caso es la casa 7 Aries. Vemos que entre la casa 7 y Venus se encuentran en los ejes 5-9 lo cual es muy positivo, esto quiere decir que la actitud de esta persona es muy positiva en mantener una unión o un matrimonio, tratará de ser honesta, leal y fiel a pesar de tener Rahu en casa 7 y exceso de energía sexual, en cada unión esta persona adoptará una actitud de hija o de Padre o Madre o de estudiante o maestro, lo cual indica períodos de satisfacciones en la vida de la convivencia de un matrimonio. Sentirá mucho amor y deseos de relacionare con su pareja.

El tercer principio analiza al regente de la casa Marte y la casa karaka Aries lo cual vemos que se encuentran en ejes 6/8 el más negativo de los ejes, lo cual quiere decir que las uniones comienzan bien pero terminan muy mal produciendo complicaciones, desequilibrios, incompatibilidades, infortunios, enemistad hasta la muerte. Efectivamente esta persona perdió a su primera pareja en un accidente automovilistico lo cual le causó mucho sufrimiento. La pareja con la cual se encuentra ahora le han detectado un tumor en el cerebro indicando que el resultado final de sus diferentes uniones no son del todo placenteras. La intensidad de los efectos maléficos sobre sus parejas está basado mayormente aflicción de los karakas usados como referencia, tenemos la ubicación de Rahu en la casa 7 y Saturno regente de la casa 6 aspectando al regente de la casa 7 y a Venus karaka natural del matrimonio y se encuentra en la casa 3 que sería la casa 8 de la 8 otra casa que indica la muerte y desde la Luna Marte se ubica en la casa 7 y Venus hace conjunción con el regente de la casa 6 (accidentes y enfermedades) el Sol desde el Chandra Lagna. Si usamos a Venus como ascendente vemos que se ubica en Sagitario y la casa 7 de Venus es Géminis y el regente es Mercurio que se ubica en la casa 12 (pérdidas) desde Venus en el signo de Escorpio indicando claramente los eventos mencionados anteriormente.

Conclusión

Los principios de los karakas pueden ser modificados positiva o negativamente según los aspectos de los otros planetas que reciben según las técnicas tradicionales de astrología.

Ahora anlizaremos los demás karakas y sus principios

Los Chara Karakas

Continuará..........

Hare Krsna

Ramanuja das

http://www.geocities.com/astrohindu

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ASTROLOGÍA MÉDICA AYURVÉDICA

2006-02-26T19:01:00.001+01:00

Astrología Médica Ayurvédica
(Por Ramanuja das)
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Parte 1

La astrología médica es un campo muy fabuloso y de mucha utilidad cuando es aplicada correctamente. Actualmente veo que existe en Europa un interés muy amplio de la astrología médica ayurvédica y cada día va en aumento. Esto lo he podido comprobar porque he dictado varios cursos de astrología médica a médicos alopáticos y ayurvédicos y realmente veo que están muy satisfechos por los resultados logrados cuando son aplicados a sus pacientes. La astrología medica debe ser usada solo por médicos que conocen muy bien la anatomía humana y no por aprendices improvisados de astrología o medicina. Yo no soy médico, pero sí astrólogo y conozco muy bien todas las técnicas astrológicas de esta rama de conocimientos pero sería absurdo de mi parte hacerme pasar por un médico astrólogo Cada vez que veo personas con problemas de salud inmediatamente recomiendo a un médico practicante de astrología védica. Afortunadamente tengo varios alumnos médicos que en la actualidad ya están aplicando esta ciencia en la cual dan muchos beneficios a las pesonas que los consultan. Con este articulo quiero demostrar como los conocimientos astrológicos y médicos se complementan a la perfección y antes de comenzar a explicar la aplicación de las técnicas astrológicas sobre la medicina daré algunas referencias básicas de estos dos tipos de conocimientos mencionando que tanto la astrología y la medicina (alopática, omeopática o Ayurvedica) son materias muy amplias y vastas.
El Jyotish y el Ayurveda están más relacionados con los diversos aspectos de la ciencia Védica. La astrología védica contiene toda la infromación relacionada a la astrología, astronomía, meteorología y todos los diversos calendarios que nosostros como seres humanos usamos para medir el tiempo. El Ayurveda contiene conocimientos de cómo mantener la salud tanto física y mental, tratamientos de las enfermedades, como tener un correcto vivir y sobre todo como mantener la longevidad. El valor de estos dos sistemas de conocimientos han sido entregados a la humanidad por los grandes sabios del pasado y no deben ser ignorados o desestimados. Es este artículo también examinarémos sus trasfondos generales y la correlación que existe entre ellos.
En la actualidad, en todo el mundo existe un énfasis en el cuidado de la salud debido al incremento de los diferentes riesgos a contraer enfermedades y que pueden manifestarse sobre los seres humanos a gran escala, pero al mismo tiempo vemos que también existe un énfasis en la declinación del estado curativo de las medicinas modernas y a causa de eso están resurgiendo métodos de curación natural. Esto está causando un nuevo interés en el Ayurveda y en el aspecto médico de la astrología Védica. Por lo tanto, hacer una reevaluación de estas dos disciplinas es crucial para el futuro de la humanidad. Desafortunadamente la conexión entre el Ayurveda y la Astrología Védica, aunque es mencionada en los diferentes tratados védicos “antiguos” y que en el pasado existía realmente un conexión completa, en la actualidad no está muy disponible en los diferentes tratados “modernos”. Y si existen referencias, éstas no pasan a solo ser más que referencias generales o cuando son específicas simplemente son fragmentarias o incompletas.
En la actualidad existen muy pocos médicos ayurvédicos que son competentes como astrólogos védicos o pocos astrólogos védicos que son competentes como médicos ayurvédicos y sobre todo que puedan mostrar cómo relacionar “practicamente” los términos y las técnicas de un sistema y al otro. En la actualidad la Astrología Védica no forma parte en la curricula de estudios para especializarse en Ayurveda, vemos que esto está sucediendo en India y que decir en los países Occidentales. Del mismo modo, la mayor parte de astrólogos Védicos no aprenden o conocen bien las bases del Ayurveda incluso sabiendo que la Astrología Védica usa terminos de Ayurveda en los diferentes horóscopos que se calculan. El objetivo de este artículo es animar la investigación estadística y la correlación que existe entre al Ayurveda y la Astrología Védica. Es cierto que para lograr esto se necesita un nuevo alcance de estudios, que incluye organizar y ordenar cualquier literatura que se encuentre disponible que conecten estas dos ramas de conocimientos e iniciar más investigaciones y aplicarlos a las condiciones modernas. En la actualidad en Occidente, especialmente en Europa, Estados Unidos y también en Sud América se observa que el interés en el Ayurveda y la Astrología Védica está aumentando con el pasar de los años, pero vemos que este mismo interés no se muestra tanto en India. En India podemos ver que existe un mayor interés en el lado predictivo de la astrología y no tanto en el lado terapeutico el cual consiste en una parte del Ayurveda. Esto podría compararse como un doctor que dice a las personas cuando se van a enfermar pero no tiene las medicinas para ayudarlos a curarse.
En Occidente aun existen grupos de médicos que están apartados de los conocimientos de la medicina alternativa y que creen más en la medicina química o alopática, la cual incluso se está expandiendo dentro de los médicos practicantes de medicina natural. Pero aun asi, todas las formas de curación natural, incluyendo muchos de Asia, como el Ayurveda y la medicina China están teniendo una gran acogida y popularidad. Podemos ver que el interés es mucho más amplio en la medicina sin la astrológica y solo muy pocos tiene interés en la medicina con la astrología que está creciendo más lentamente y lamentablemente esto no otorga un desarrollo racional a la astrología védica para ser mostrada a una audiencia mucho más amplia. Pero también debemos recalcar que la mayoría de diversas formas de curación natural, como el Ayurveda y la Medicina China tienen sus conexiones específica y puramente astrológicas. Por ejemplo, diversas terminologías del Ayurveda son mencionadas comúnmente en los textos astrológicos védicos, particularmente relativo a la astrología médica. Los téminos de Astrología Védica también se mencionan en los textos de Ayurveda particularmente relativo a los calendarios para sincronizar los tratamientos o los regímenes alimenticios. Esto hace parecer que en un tiempo ha habido una literatura extensa que ha contectado a ambos conocimientos. Parece que estos conocimientos han sido más íntimamente conectados en el pasado que en la actualidad. Desafortunadamente tal literatura es difícil de obterner. Se sabe que existe información aun en Sánscrito que no ha sido traducida sobre la materias específicas de Jyotisha y Ayurveda, pero sabemos que en la actualidad ya están traduciendo libros específicos precísos sobre la aplicación directa de estas dos ramas de conocimientos.
En estos tiempos modernos podemos hallar en los textos de astrología médica que se encuentran disponibles en India que tienden a emplear un lenguaje alopático moderno para examinar e identificar las enfermedades y no tienen mucho de Ayurveda en ellos, excepto de esquemas breves. Algunas veces reflejan más a la astrología médica Occidental. Mientras que la información que se encuentran en los libros tratan de ubicar y sincronizar las enfermedades raramente reflejan un modelo Ayurvédico y lenguaje para ubicar las mismas.
La Astrología médica no debe tener un modelo alopático en sus análisis sino uno naturopático debido que la astrología refleja un lenguaje de la naturaleza, y no de una ciencia hecha por el hombre. La astrología védica específicamente tiene un modelo médico basado en el Ayurveda, la astrología védica refleja las mismas energías de la naturaleza como los tres Gunas y los cinco grandes elementos o tattvas del cual el Ayurveda está basado. No refleja un modelo alopático. Por ejemplo, Marte puede causar enfermedades Pitta debido a que es un planeta Pitta (fogoso), esto no es una condición alopática que no podemos reflejar en la constitución en un sentido Ayurvédico.
En resumen, la astrología médica es la astrología usada para determinar la salud y las enfermedades, incluyendo la longevidad. Tiene también ramificaciones psicológicas así como físicas. La astrología médica se relaciona con la sincronización de tiempo y el desarrollo de una enfermedad tal como es mostrada en la carta natal. También utiliza métodos de elección para sincronizar los mejores períodos para dar inicio a un tratamiento de la enfermedad (cómo determinar momentos favorables para hacer una cirugía). El Ayurveda es un método importante de astrología médica aunque también existen otras formas de astrología médica que pueden ser usadas satisfactoriamente. El Ayurveda es claramente la base original de la astrología médica védica que se complementa con la Astrología Védica.
El único aspecto del Ayurveda es determinar como se relacionan con la salud y las enfermedades los tres humores biológicos o Doshas como Vata, Pitta y Kapha – el cual corresponde a los aspectos biológicos de los elementos de aire, fuego y agua. La astrología Griega similarmente usa un sistema de cuatro humores biológicos, pero todo esto ha desaparecido en el curso del tiempo. Incluso uno puede continuar haciendo astrología médica sin usar Ayurveda, solo usando la astrología para comprender la sincronización del tiempo y el desarrollo de las enfermedades. Aunque este tipo de astrología médica es de mucha utilidad, pero sin el Ayurveda falta un aspecto muy importante que al mismo tiempo no es crucial.
Existen diversos aspectos médicos comunes en el simbolismo astrológico. Por ejemplo, la relación de los signos y las partes del cuerpo, como Aries (cabeza); Tauro (cuello), etc, esto es muy conocido. Un sistema similar existe con los Nakshatras. Esto nos ayuda a determinar el sitio de la ubicación de las enfermedades, pero no es de mucha ayuda para mostrarnos su naturaleza.
Existen también correspondencias Ayurvédicas más específicas. Los textos clásicos de astrología védica da correlaciones Ayurvédicas importantes que pueden representar solo una superficie de una vasta gama de interconexiones. Tal vez el más importante es la relación de los tres Doshas a los planetas, que pueden ser combinados con sus otros aspectos físicos y personales. Tal como se menciona en el Brihat Parashara Hora Shastra 3.23-30, el Sol muestra Pitta, la Luna-Kapha, Marte-Pitta, Mercurio-todos los tres humores, Júpiter-Kapha, Venus-Kapha, Saturno-Vatha, Rahu-Vata y Ketu-Pitta.
El Sol, es un planeta de fuego, naturalmente se relaciona a Pitta o al humor de fuego. La Luna es un planeta que se relaciona con Kapha o agua. Marte es un planeta de fuego que se relaciona con Pitta. Mercurio como planeta cambiante y mutable se relaciona a todos los tres doshas. Venus como un planeta de agua se relaciona con Kapha. Saturno como planeta de aire se relaciona con Vata. Ketu, al estar relacionado a Marte y Rahu a Saturno, reflejarán las mismas naturalezas de estos planetas.
Si analizamos este esquema existe un desequilibrio. Vata no está bien representado en los planetas mayores, teniendo solo a Saturno y Rahu enteramente en su lado. Uno puede sugerir debido que Mercurio puede caer más en el campo de Vata cuando no se encuentra bajo la influencia de otros planetas. Algunas veces un Dosha secundario es añadido. La Luna y Venus tienen poco Vata asi como Kapha.
Aun así los planetas pueden diferir mucho a algo relativo sobre que aspecto de los Doshas le son asignados. Por ejemplo, el Pitta del Sol y el Pitta de Marte no pueden ser exactamente los mismos. Generalmente el Sol da la tendencia a mostrar el lado más saludable de Pitta, es decir el Pitta vital que da salud, mientras que Marte como planeta más maléfico reflejará más el Pitta desequilibrado como fiebres, infecciones y problemas a la sangre.
Los tres doshas son una extensión de la teoría de los cinco elementos. Esto es en relación a los elementos regidos por los planetas. El Sol y Marte son fuego, la Luna y Venus agua, Júpiter éter, Mercurio tierra, y Saturno aire. Sus conexiones con los Doshas siguen sus correspondencias elementales en gran medida.
Uno puede aun relacionar más los elementos de los signos a los Doshas como tierra-Vata, fuego-Pitta, agua-Kapha- Mientras que el elemento aire generalmente cae como un elemento vata en el sistema Ayurvédico, uno puede argüir por el bienestar de la simetría del aire que es mixto y como es sutil puede tener los tres doshas o es tridoshiko.
Sin embargo, generalmente la naturaleza de los planetas es más importante que la naturaleza de los signos. Por ejemplo, Escorpio es un signo de agua, pero está regido por Marte un planeta de fuego. Escorpio puede dar más Pitta que Kapha particularmente si Marte es fuerte.
Uno incluso puede continuar a argüir que las tres cualidades de los signos de móvil, fijo y dual – tienen algo de correlación Ayurvédica. Generalmente Kapha es más inmovible, Pitta tiene más un movimiento directo y Vata es más cambiante. Otra correlación que se hace son a los planetas con los Dhatus o tejidos del cuerpo. El Sol se relaciona con los huesos, la Luna con la sangre, Marte con la médula, Mercurio con la piel, Júpiter con la grasa, Venus con el semen y Saturno con los músculos. Por ejemplo, cuando el Sol es débil los huesos serán débiles. Cuando la Luna está afectada, habrán problemas en la sangre y asi por el estilo. Incluso en el Ayurveda todos los Dhatus generalmente se relacionan con Kapha, el cual gobierna la forma, excepto la sangre el cual se relaciona con Pitta y los huesos se conectan con Vata. Pitta al ser de fuego, no se relaciona mucho con los Dhatus sino como poder digestivo, mientras que Vata, al ser de aire, es responsable más de las funciones que de las sustancias en el cuerpo.
Los tratamientos en Ayurveda siguen la teoría de los seis gustos o sabores (Sadrasas), se dice que cada uno está compuesto dos de los cinco elementos. Los seis gustos también están relacionados con los planetas: Sol tiene sabor picante que corresponden a los elementos en ayurveda al fuego-aire; la Luna tiene sabor salado y corresponde a los elementos agua-fuego; Marte, amargo, aire-eter; Mercurio es mixto; Júpiter es dulce, tierr-agua; Venus, ácido, tierra-fuego y Saturno es astringente, tierra-aire.

Estas correlaciones generalmente tienen sentido. El sabor picante es más Pitta o fuego en naturaleza como el Sol. Los sabores salados es Kapha o agua en naturaleza como la Luna. El sabor dulce es Kapha en naturaleza como Júpiter. El sabor ácido es Kapha en naturaleza como Venus. El sabor astringente es Vata o aire en naturaleza como Saturno. Sin embargo la correlación con Marte es excepcional. El sabor amargo en Ayurveda es compuesto de elementos de aire y éter y es frío en naturaleza. Estas no son las cualidades de Marte sino que son cualidades opuestas. Sin embargo, debemos observar que un alto Pitta puede crear un sabor amargo en la boca.
Otro factor es que las enfermedades son clasificadas astrológicamente de acuerdo a la naturaleza de los planetas. Generalmente los maléficos causan enfermedades, los benéficos promueven la salud y solo cuando se encuentran débiles o afectados causan enfermedades. Si examinamos las enfermedades asignadas a los diferentes planetas ellos usualmente reflejan un Dosha específico a cada uno y si uno desea puede ir más a fondo en los diagnósticos para derterminar las deficiencias o excesos de las vitaminas y los minerales relacionados con los humores biológicos que causan problemas. Por ejemplo, la mayoría de las enfermedades Vata como la costipación (retención de materiales gastados), artritis, dolores, enfermedades que debillitan y paralizan caen bajo la categoría de Saturno y sabemos que la mayoría de los problemas artríticos son causados por un desorden del colágeno y para equilibrar este desórden se debe consumir buenas cantidades de vitamina C para ayudar al proceso de la creación del colágeno, con esto se de muestra que Saturno rige sobre esta vitamina en su forma positiva y en su forma negativa representa la ausencia del colágeno o la vitamina C y como planeta maléfico principal vemos que simplemente es un problema mayormente del humor biológico de Vata. Los desórdenes de Pitta como fiebres, infecciones, inflamaciones, sangrados, úlcera etc, se relacionan a Marte, el principal planeta maléfico que gobierna Pitta que causa este tipo de problemas y si consideramos las vitaminas y minerales regidas por este planeta ya sea determinando sus carencias o excesos estarán se podrá observar que principalmente estarán relacionados en los procesos de inflamaciones e infecciones.
Uno puede por lo tanto definir más específicamente la Astrología Védica Ayurvédica. La Astrología Ayurvédica puede aplicar más técnicas de astrología médica pero le da más terminologías y alcances Ayurvédicos. Como un sistema holístico puede tanto abarcar la salud mental como física.
El Ayurveda tiene dos partes principales. La primera es la determinación de la constitución (la prakriti) y los régimenes en el estilo de vida. Esto resulta en regímenes diarios y estacionales (Dina y Ritucarya) para el mantenimiento de la constitución que comprende todos los aspectos de dietas (Ahara) y estilo de vida (Vihara). La segunda parte es el tratamiento de las enfermedades (Vikruti) que abarca todas las formas de tratamientos, incluyendo dietas, hierbas (Ausadha), gemas (Mani), mantras asi como medidas clínicas más específicas como el Pancha Karma, los cinco métodos Ayurvédicos de desintoxicación.
La Astrología Ayurvédica puede ante todo ayudarnos a determinar la constitución biológica de la persona. Segundo, nos puede ayudar con la naturaleza, la sincronización y el pronóstico de las enfermedades y su tratamiento. En ambos niveles se debe relacionar con las condiciones físicas y mentales.
En primer lugar puede ser posible determinar la constitución Ayurvédica de la persona a través de una carta astral, y también se pueden determinar otros factores de la vida. Esto puede ser reflejado en la influencia planetaria predominante relativo a los principales factores de la salud, el Ascendente, la casa 8, la casa 6, sus regentes y otros significadores adicionales pueden mostrar la vitalidad de una persona.
En segundo lugar, puede ser posible determinar el tipo Ayurvédico de las enfermedades a la que una persona puede ser propenso o de lo que ya puede tener activado en un determinado momento, ya sea enfermedades de Vata, Pitta o Kapha, que Dhatus o tejidos se pueden alterar. Esto puede ser comprendido observando las posiciones planetarias, particularmente los Dashas y los Bhuktis (períodos o sub-períodos) que están activados durante la manifestación de una enfermedad.
En tercer lugar, la astrología Védica puede ser usada para ayudar en los tratamientos, en determinar los períodos favorables para los tratamientos, así como para determinar el resultado de los tratamientos. En algunas instancias, particularmente para los desórdenes psicológicos, enfermedades misteriosas o difíciles de tratar, o puede ayudar cuando los tratamientos correctos normalmente fallan, los remedios neutralizadores como las gemas o Mantras, pueden ser útiles en el tratamiento de las enfermedades al menos en una manera suplementaria. En esta forma la Astrología Védica puede proveer una dimensión más profunda del Ayurveda. Similarmente el Ayurveda puede añadir una dimensión práctica a la Astrología Védica en mostrar a una persona como vive en armonía con la naturaleza individual tal como es reflejada en la carta natal.

La astrología médica donde puede tener un rol predominante es en:

1. Sincronizar las fechas de tiempo de las enfermedades: Prevenirlas o advertirlas.
2. La naturaleza de una enfermedad: Diagnóstico, anatómico, fisiológico y patológico
3. El curso total de la enfermedad: Su resultado.
4. Las complicaciones que se manifiestan durante el curso de las enfermedades o de su tratamiento.
5. El mejor método de tratamiento: Conservativo, operativo, remedios –astrales, etc.
6. Los efectos de los residuos de la enfermedad o de su tratamiento.
7. Determinación de la longevidad; naturaleza de la muerte.
8. Remedios astrológicos.

Estos puntos son aplicados con igual validez al bien establecido sistema de la medicina, ya sea la alopática, homeopática y el Ayurveda de hoy. Es inapropiado tratar de probar la superioridad de un sistema sobre el otro. En la cultura Védica que es la más científica consideran a la antigua Ayurveda, “la ciencia de la vida”, trata sobre alopatía, homeopatía, remedios yóguicos, curas naturales, remedios astrológicos y astrología médica como sus componentes. Todos estos sistemas fueron empleados, separadamente o todos juntos, con el único propósito de mantener a la humanidad saludable física y mentalmente. Estos sistemas individualmente son incompletos pero mutuamente se complementan.

La astrología védica tiene un margen de ventaja sobre la ciencia médica; puede ayudar a predecir el período de tiempo cuando una futura enfermedad es muy probable que se manifieste en un individuo, tan solo estudiando minuciosamente su carta astral. Este es un factor muy importante debido a que al nativo se le puede advertir acerca de una enfermedad y aconsejarle que tome las precauciones necesarias. Al nativo también se le puede advertir de cualquier accidente o daño físico que pueda sufrir. Este conocimiento puede ser usado de este modo para reducir o aliviar el sufrimiento.
En cambio un médico no puede predecir con exactitud si un individuo es propenso a sufrir de una enfermedad específica en el futuro. Solo puede indicar la probable enfermedad que tendrá el paciente como una ocurrencia y consecuencia familiar o hereditaria que tiene de sus padres y que dará a sus hijos. Sin embargo, no siempre estará seguro si un particular descendiente de un paciente manifestará una enfermedad y tampoco podrá predecir con precisión el tiempo probable cuando la enfermedad se manifestará. En tal situación, un astrólogo con una compresión amplia de los conceptos básicos de astrología védica podrá ayudar y guiar al doctor así como a su paciente. Puede decir con precisión si un nativo caerá enfermo y exactamente cuando. Sabemos que varias enfermedades hereditarias pueden ser tratadas efectivamente si uno conoce de antemano cuando ocurrirá.
Esto enfatiza la necesidad de tener cartas astrales exactas de los pacientes. En la astrología médica también es una ventaja tener las cartas astrales de los parientes de un paciente ya que permiten tener una mejor comprensión de las enfermedades hereditarias. Tal como los hijos adquieren los rasgos físicos y otras características de los padres, del mismo modo heredan de los padres su resistencia o sus tendencia a las enfermedades. Un estudio minucioso y preciso de las cartas astrales de parientes consanguíneos de diferentes generaciones tal como abuelos, padres e hijos darán revelaciones muy interesantes en determinar las posibles enfermedades.

El diagnóstico médico involucra una comprensión total del funcionamiento normal del cuerpo así como el proceso de la enfermedad. Esto requiere años de estudio, entrenamiento, experiencia y aplicación. Generalmente hay una necesidad de tomar la ayuda de un laboratorio u otras investigaciones mientras se hacen los diagnósticos. A pesar de todo esto hay peligros y muchas veces los diagnósticos correctos eluden al médico más experimentado.
Un astrólogo debe considerar los factores mencionados anteriormente mientras intenta un astro diagnóstico basado en el estudio de una carta astral. Es esencial tener suficiente comprensión de la anatomía humana, fisiología y patología si el éxito es su meta. Junto con esto, un conocimiento amplio de los principios astrológicos y su aplicación en los horóscopos individuales es una necesidad.

El principio más básico de astrología médica es que el Lagna representa al cuerpo del nativo. La casa uno de una carta astral, el Lagna o ascendente es también conocido como “Thanu Bhava” o “La casa que representa al cuerpo”. Debido a que cada enfermedad tiene que ver con el cuerpo de un paciente, la casa uno asume una gran importancia en la astrología médica. Por otro lado, el ascendente es la casa más importante del horóscopo debido a que es el punto de referencia de todas las otras casas, y los planetas asumen sus roles específicos dependiendo solo del ascendente.
Así como una casa particular representa ciertos aspectos definidos del nativo, el regente de esa casa también asume una función similar. Por lo tanto, si incluso el ascendente representa el cuerpo, el regente del ascendente también lo representa y es conocido como Paka Lagna. Por lo tanto es natural considerar que el ascendente y el regente del ascendente deben estar “saludables” para asegurar una buena salud para el nativo. Cuando ambos se encuentran bajo influencias adversas, la salud del nativo sufrirá. En toda la astrología médica, la primera atención debe ser dirigida al estado del ascendente y al regente del ascendente.

Los doce lagnas se elevan y se oponen durante las 24 horas. Cada ascendente puede permanecer en el horizonte por un período de 2 horas. Varias personas nacen durante este período de tiempo con las mismas cartas astrales. Las cartas divisionales, técnicamente conocidas como ‘vargas’ o divisiones sutiles, ayudan a distinguir a los nativos que nacen con horas de nacimiento muy cercanas del uno del otro. Es más, las diferentes cartas divisionales tienen funciones específicas y diferentes. El sabio Parashara describe 16 cartas divisionales- De todas estas las usadas mayormente en la astrología médica son las cartas Drekkanas, la Navamsha, la Dwadashamsha y la Trimshamsha.

La carta Navamsha es la novena parte de un rashi y es equivalente a 3 grados 20 minutos de arco. Esta es la carta divisional más importante. En general, ninguna predicción se debe hacer si no se considera el estudio de la Navamsha. Aquí también la condición es que el ascendente y el regente del ascendente deben ser analizados. Las diferentes casas de la carta Navamsha indican funciones similares a las de la carta Rashi. Se ha dicho cuando los indicadores de la carta rashi y la carta Navamsha difieren de la una a la otra, aquellas de la carta Navamsha tienen la precedencia. La Navamsha que cae exactamente en la casa 8 desde la posición natal de la Luna tiene una relevancia especial y siniestra en la astrología médica; esto es conocido también como el Navamsha 64.
Cuando el ascendente en la carta Navamsha es idéntico con el ascendente natal, es llamado vargottama lagna, un estado de fuerza en general. Un planeta ocupado en el mismo signo en la rashi y en la Navamsha también es llamado vargottama.

La carta Drekkana es un tercio de división (10 grados cada uno) de un rashi. Esta ha sido considerada como de especial relevancia en la enfermedades. Las Drekkanas han sido usados de una forma sutil para indicar las diversas partes del cuerpo aunque una adecuada información en este asunto no está aun disponible. El Drekkana que cae exactamente en la casa 8 desde el ascendente natal tiene una relevancia especial siniestra en la astrología médica, como el Navamsha 64 y es conocido como el Drekkana 22. Más allá de esto, hay lo que se conoce como Sarpa Drekkanas (el segundo y el tercer Drekkana de Karka (Cáncer), el primer y segundo Drekkana de Vrischika (Escorpio) y el tercer de Meena (Piscis) el cual tienen también un rol adverso en los asuntos de la Salud.

La Dwadashamsha es la doceava división (2 grados 30minutos cada uno) de un signo. La carta Dwadashamsha también tiene que ver mucho sobre el uso en la astrología médica. Algunos usos sutiles de la Dwadashamsha también es hecho para determinar la longevidad.
Para cualquier horóscopo y el análisis de las enfermedades, al menos se deben analizar las cuatro cartas divisionales.

La Trismshamsha o la trigésima división es también usada algunas veces, particularmente para entender las vulnerabilidades o susceptibilidades del nativo. Cada uno de estas cartas divisionales tienen que ser estudiadas exactamente igual que la carta rashi, y todas estas cartas deben ser primero estudiadas, en un principio individualmente y luego todas juntas, para lograr tener una conclusión integral.
Las otras cartas divisionales, no mencionadas por Parashara, han sido mencionados por algunas autoridades. Estos incluyen la Shashtiamsha (división 60) y las Ashtamamsha (la división 18). Ellas parecen haber sido tomadas de las técnicas de Varshaphala o del sistema Tajika. Ellas no han sido estudiadas lo suficiente como para justificar su inclusión en este artículo.
Es una costumbre usar el término de aflicción para las influencias adversas de una casa o planeta. Por lo tanto, la salud, el cual esta significado por el ascendente y el regente del ascendente, sufre cuando el ascendente y el regente del ascendente están afectados. Las influencias benéficas sobre el ascendente y el regente del ascendente mejora la salud. Este aspecto será discutido nuevamente cuando hagamos referencia a la tendencia a la mala salud.

Resumiendo con esto podemos tener una idea de la inmensidad de las técnicas astrológicas que puede ser aplicadas en un diagnóstico médico de un horóscopo y que en esta oportunidad presentaré tan solo 1 caso de una persona en la cual se determinará las posibles enfermedades que se activarán en su vida. Presentaré los diferentes pasos a seguir para hacer un buen diagnóstico astrológico a nivel médico y debido a la enorme información que se puede obterner de ello presentaré este artículo en varias partes.

2006-02-26T18:58:00.001+01:00

Caso 1

El primer paso es determinar la constitución biológica (Tridoshas) del cuerpo en la carta astral de esta pesona.

Determinando el humor biológico

a) vemos que el ascendente es Virgo un signo de tierra-Vata y lo que salta al ojo es la ubicación de Venus en el Ascendente y este planeta tiene influencias de Vata-Kapha, pero como se encuentra en un signo vata, Venus se vuelve más vata que kapha, Venus es regente de Tauro-vata y Libra-tridathu (tiene los 3 humores). Esto quiere decir que en esta primera agrupación predomina Vata aunque Venus se encuentra debil indica que manifestará algunos efectos negativos de Vata.

b) Vemos que Júpiter-Kapha, Marte-Pitta y Saturno-Vata aspectan al ascendente, entre todos estos planetas Júpiter se encuentra más fuerte porque se encuentra en Piscis-Kapha su propio signo y Júpiter es Kapha, indicando que la influencia de Kapha es muy fuerte. Saturno es vata y se encuentra en un signo Kapha y recibe un aspecto de Júpiter que es kapha indicando que el aspecto de Saturno está mezclado con Vata y Kapha al organismo. Marte es pitta pero se encuentra en un signo tridoshiko indicando que su influencia pitta no es tan marcada.

c) Regente del ascendente Mercurio-tridoshiko se encuentra en un signo tridoshiko Libra y hace una conjunción con el Sol-pitta, con Rahu-vata y recibe aspecto de Ketu-Vata-Pitta. El Sol está debilitado indicando que la constitución biológica de pitta no se manifestará en la predominancia del cuerpo. Vemos que Rahu-Vata hace conjunción al Sol y debido que es más fuerte que el Sol, el Sol tiende a absorver el humor de vata y no manifiesta el suyo propio. En cuanto a Ketu es vata-pitta en signo de Aries-pitta lanza un aspecto dando una influencia pitta débil.

Con este análisis pasamos a la agrupación y vemos claramente que predominan Kapha y Vata pero con mayor incidencia en Kapha debido que Júpiter es más fuerte en la carta astral porque se encuentra en su propio signo y lanza aspectos sobre el ascendente y Venus que su vez se encuentra débil en el ascendente indicando que se manifestarán enfermedades en el organismo correspondientes a estos 2 doshas principalmente cuando se presente un desequilibrio.

Usualmente los médicos ayurvédicos que no usan astrología determinan los doshas a través de la observación visual del cuerpo, el estilo de vida que tiene la persona y por medio del pulso y de esta forma ven el dosha que predomina en el cuerpo. Por medio de la observación visual esta persona efectivamente muestra la predominancia de Kapha muy marcada ya que su cuerpo tiene los problemas de peso comunes con la tendencia a engordar mucho cuando no controla su alimentación. Claro que este humor biológico muestra otras características como:

Kapha humor biológico primario

El humor agua es denominado Kapha y significa literalmente aquello que "se adhiere o se pega". Kapha gobierna la forma y la sustancia y es responsable por el peso, la cohesión y la estabilidad. Es la solución fluida, el océano interno en el cual se mueven las otras dos doshas y constituye la mayor sustancia del cuerpo. Es responsable de la lubricación, de la excreción de secreciones y de la protección de los nervios, la mente y los sentidos. Kapha predomina en los varios tejidos del cuerpo y en la parte superior del cuerpo tales como el estomago, pulmones y la cabeza donde se acumula mucosidadEstá relacionado con los sentidos de gusto y olfato correspondiendo al agua y a la tierra. Kapha gobierna los sentimientos, las emociones y la capacidad de la mente para aferrarse a la forma. Provee calma mental y estabilidad pero puede prevenir el crecimiento y la expansión. El deseo y el apego excesivo son las emociones más afectadas así como el apego mental a los objetos lo cual puede agobiar la mente.

Aspectos Físicos

* Las personas con Prakriti (constitucion fisica) tipo Kapha son generalmente bien conformadas físicamente.* Cuerpos bien desarrollados con una fuerte tendencia al sobrepeso.* Tórax ancho y extenso.* Venas y tendones escondidos bajo la piel.* Cutis hermoso y resplandeciente. Piel suave, lustrosa y aceitada. Generalmente fría y pálida.* Pestañas densas y ojos grandes y atractivos con una gran porción blanca visible.* La conjuntiva no tiene tendencia al enrojecimiento como los Pitta.* Los huesos son anchos y prominentes.* El apetito es regular y la digestión es lenta.* Les gusta la comida picante, amarga y astringente.* Las heces son suaves y pálidas. La digestion es lenta.* La transpiración es moderada.* El sueño es profundo y prolongado.* Estas personas son generalmente tolerantes, calmas, benevolentes y amorosas.* También presentan rasgos de avaricia, apego excesivo, envidia y posesión.* La comprensión es lenta pero definitiva.* La memoria es fuerte.* Tienden a ser ricos ya que el dinero que ganan lo conservan.

Aspectos Psicológicos

Los Kapha son de temperamento emocional y como aspectos positivos tienen mucho amor, devoción y lealtad. Como aspectos negativos tenemos el deseo excesivo, el apego, la posesión y la avaricia. Son románticos, sentimentales y lloran fácilmente.Mentalmente son lentos en aprender comparados con las otras constituciones pero retienen lo que aprenden luego de mucha repetición. No son creativos o innovadores pero si emprendedores. Son mejores para terminar una empresa que comenzarla. Les gusta crear instituciones y establecimientos.Las personas de la constitución agua son tradicionales en sus conductas y creencias. Les gusta pertenecer, ser parte del grupo y raramente se rebelan. Son buenos seguidores y prefieren trabajar en asociación. Se contentan con lo establecido y aceptan las cosas como son. Son estables pero en ocasiones se estancan. No les gusta el cambio y tienen dificultad para cambiar incluso si así lo desean. Son amigables y familiares en la intimidad pero tienen dificultad para relacionarse con extraños. No les gusta herir a nadie pero pueden ser insensibles hacía personas ajenas a su círculo íntimo. En ocasiones tienden a asfixiar o suprimir a los otros.Los Kaphas tienden a ser buenos padres y proveedores. Entre las mujeres son buenas madres y esposas y les gusta cocinar, hornear y el arreglo de la casa. Los hombres pueden ser chefs de cocina. Con sus pechos anchos, buenos pulmones y voces pueden ser excelentes cantantes. Les gusta acumular fortuna y mantenerla. Son buenos en bienes raíces y en empresas bancarias.

Enfermedades Kapha

Anorexia nerviosa, Somnolencia, Modorra, Sueño excesivo, Timidez, Pesadez, Pereza, Sabor dulce, Salivación, Excesiva producción de mucosidad, Exceso de excreción del cuerpo, Pérdida de energía, Indigestión, Mucosidad alrededor del corazón, de la garganta, Arterosclerosis, Obesidad, Papera, Bocio, Disminución de la capacidad digestiva, Urticaria.

Todo lo que se ha mencionado anteriormente correpondiente a Kapha muestran las predisposiciones que la persona puede tener, pero aun son referenciales y esto no quiere decir que la persona sufrirá de todas las enfermedades que son mencionadas en la lista correspondientes a enfermedades Kapha. Se debe hacer aun un análisis más detallado y más individual de la carta astral para determinar con precisión cuales son los puntos sensibles del cuerpo. Más adelante explicaremos el procedimiento, ahora pasaremos analizar el segundo humor biológico predominante llamado Vata.

Vata humor biológico secundario

Etimológicamente significa " lo que hace mover las cosas ". Es la fuerza motivadora detrás de las otras 2 doshas. Gobierna nuestro balance mental y sensorial así como nuestra orientación. Promueve la adaptabilidad mental y la comprensión.Vata gobierna y es responsable por la descarga de todos los impulsos tanto voluntarios como involuntarios. Trabaja a través del cerebro y del sistema nervioso central. Está relacionado con el intestino grueso donde el gas (aire) se acumula. Los sentidos del tacto y del oído, los cuales corresponden a los elementos aire y éter, son parte de Vata. Es la fuerza que guía y gobierna a las otras 2 doshas ya que la vida misma se deriva del aire. Vata promueve la agilidad, la adaptabilidad y la facilidad de acción. Su poder nos anima y nos hace sentir vitales y entusiastas.Vata gobierna la sensibilidad básica y la movilidad del campo mental. Provee de energía a todas las funciones mentales desde los sentidos al subconsciente. Nos permite responder mentalmente a estímulos tanto externos como internos. El miedo y la ansiedad son los trastornos principales del Vata y ocurre cuando sentimos que nuestra fuerza vital está en peligro.

Aspectos Físicos

* Físicamente los Vata son delgados. * El tórax es plano, las venas y los tendones musculares son visibles. * La piel es fría, áspera, seca y agrietada. * Las personas Vata son, muy altas o muy bajas y de estructura corporal delgada. * El desarrollo muscular es pobre. * El pelo es ondulado y escaso. * Las pestañas son delgadas y los ojos son opacos, los ojos pueden verse hundidos, pequeños, secos, muy activos y la conjuntiva es seca y oscura. * Las uñas son rugosas y quebradizas.* La nariz es torcida y levantada. * El apetito y la digestión son variables. * La gente vata se antoja de sabores dulces, agrios o salados y le gusta las bebidas calientes. * El sueño se perturba con facilidad. * Las manos y pies son generalmente fríos. * Son personas creativas, activas e intranquilas. * Caminan y hablan rápido. * Tienen una memoria corta pero buena capacidad para atrapar la esencia. * El razonamiento es bueno pero se vuelven ansiosos y miedosos al momento de tomar decisiones. * Respecto al dinero desean ganarlo de manera rápida y gastarlo aún más rápidamente. * Tienen tendencia a desarrollar arrugas en la piel, constipación, insomnio y dolores en el cuerpo.

Aspectos Psicológicos

Los Vata son rápidos y ágiles con la mente y presentan intereses e inclinaciones variables. Son habladores, bien informados, intelectuales y pueden comprender diferentes puntos de vista. Sin embargo pueden ser superficiales en sus ideas y hablar sin dirección. Sus mentes vacilan y vagan sin control. Si bien tienen conocimiento de todo les falta la profundidad de temas en particular. Son indecisos e inseguros. Les falta determinación, consistencia y confianza en sí mismos y con frecuencia tienen una imagen negativa de sí mismos.El Miedo es la emoción predominante de los Vata y su primera reacción frente todo lo que sea nuevo o extraño. Les gusta quejarse, los agobia la ansiedad y generalmente les falta estabilidad.Siempre parecen estar ausentes y desorientados. Su memoria es corta o errática. Sufren con rapidez frente al agotamiento por el trabajo y el ejercicio excesivo y tienden a entregarse demasiado en todo lo que hacen.Los tipos de aire son buenos como maestros, programadores de computadoras y son excelentes como comunicadores en los medios. Son buenos para pensar, escribir y organizar información. Son buenos músicos y pueden mostrarse muy sensibles a los ruidos. En general son creativos y muchos artistas pertenecen a esta constitución.Son altamente sociables y les gusta relacionarse con personas de todos los tipos. Pero cuando el elemento aéreo es muy alto se vuelven solitarios e hipersensibles al contacto humano, esto es debido a que tienen mucho que decir pero no saben como hacerlo, no porque sean de naturaleza solitaria. En general son rebeldes y no les gusta ser ni líderes ni seguidores. Sin embargo, también son los más flexibles, adaptables y capaces de cambiar de las tres constituciones una vez que comprenden lo que deben hacer.

Enfermedades Vata

*Resquebrajamiento de las uñas

*Resquebrajamiento de los pies

*Dolor en los pies

*Pie caído

*Entumecimiento de los pies

*Tobillo rígido

*Calambre en la pantorrilla

*Ciática*Rigidez y dolor de los muslos

*Paraplejia

*Prolapso rectal

*Dolor en el escroto

*Tensión en la ingle

*Dolor alrededor de la pelvis

*Diarrea*Cojera

*Cifosis

*Enanismo

*Artritis sacro- ilíaca

*Rigidez en la espalda

*Dolor en el pecho

*Calambres y dolores abdominales

*Taquicardia

*Fricción y dolor en el pecho

*Dolor de puñalada en el pecho

*Atrofia del brazo

*Rigidez del cuello

*Tortícolis

*Ronquera

*Dolor en la articulación temporomandibular

*Dolor en los labios

*Dolor en los ojos

*Dolor en los dientes

*Diente flojo*Afasia

*Hablar lento

*Sabor astringente en la boca

*Resequedad en la boca

*Dolor de oídos

*Tinitus

*Sordera

*Pérdida de la audición

*Catarata

*Presión dolorosa en el ojo

*Hundimiento del globo del ojo

*Dolor temporal

*Dolor frontal

*Párpado caído

*Dolor de cabeza

*Caspa

*Parálisis facial

*Monoplejia

*Cuadriplejia

*Hemiplejia

*Desmayo

*Vértigo

*exaltación

*Temblor

*Bostezo

*Hipo

*Delirio

*Resequedad y dureza

*Insomnio

*Apariencia rojiza

*Inestabilidad mental.

Esta persona que estamos analizando no ha mostrado mucho síntomas de enfermedades Vata, solo que un período de tiempo a sufrido de parálisis nervioso y muscular y no podía mover las diversas articulaciones del cuerpo son síntomas claros de Vata.

2006-02-26T18:55:00.001+01:00

Dwiswabhava Rashi (Géminis, Virgo, Sagitario, Piscis)

El segundo paso es determinar la agrupación de los planetas en los ritmos de los signos o también llamado Kendra Rashi y estos son representados por las agrupaciones de los kendras en Rashi Chakra y Bhava Chakra En la astrológia occidental llamado como las cruces o las cudruplicidades, estas agrupaciones son muy importantes en la astrología médica. Para determinar que tipo de ángulo- cruz está activado predominante en la carta natal, con esto un astrólogo médico puede ser capaz de determinar la raiz de las enfermedades y también puede ver cuales serán las tendencias psicolócas del paciente con relación a la enfermedad que padece. Los procesos bioquímicos de las vitaminas y minerales también pueden ser determinados y se pueden ver los puntos débiles potenciales del cuerpo. De este modo determinar el Kendra-Rashi ayudará al astrólogo médico delinear la dieta correcta y las consideraciones para restablecer la salud. Ciertas filosofías de medicina creen que una vez hallada la raiz que causa la enfermedad con una dieta apropiada todos los síntomas desaparecerán.

En el caso que estamos analizando podemos ver que Júpite en Piscis (kapha-Kapha) es el planeta más fuerte y los kendras desde Piscis son Virgo que tiene a Venus ( Vata-Vata), Géminis que tiene a Marte (Tridhatu-Pitta) y Sagitario (Pitta) que está vacío. Indicando que esta agrupación de signos es muy sensible a las enfermedades y en un análisis bioquímico-patológico se pueden determinar la causa raiz de las enfermedades. En esta agrupación los signos duales rigen principalmente sobre las glándulas del sistema linfático, regido por Piscis. Una vez que se obstruyen de impurezas o toxinas muchos síntomas se manifiestan que no parece estar directamente relacionado a estas glándulas o valvulas guardianes. Por ejemplo muchos bultos hallados dentro o alrededor del cuello, bajo los brazos, el pecho, las ingles o partes genitales son causadas por una congestión linfática. También habrá una alta frecuencia de resfriados, catarros, problemas bronquiales y de pecho. Es más, la fatiga y la lentitud mental pueden ser evidentes sin ningún indicio para determinar cual es la causa del cansancio. Pero si las glándulas linfáticas son limpiadas a través de una dieta, estas perturbaciones misteriosas que aparentemente no parecen estar relacionadas usualmente desaparecen. Por otro lado, vemos que es compartida con el páncreas que es regido por Virgo y responsable de la producción de la glucosa. Muchos hypoglicemicos y diabéticos caen bajo este kendra. Pero como sabemos la mayor parte de problemas de azucar son fácilmente examinados con 5 o 6 horas con la prueba de tolerancia a la glucosa.
Esta persona tiene activos los signos duales lo cual indica que tendrá la tendencia a contraer algo muy agudo-que es como una enfermedad repentina que tiene períodos cortos de incubación y con una tasa de recuperación rápida-especialmente en los resfriados y catarros. Personas con esta agrupación son llamados centrífugos ya que sus cuerpos lanzan las molestias y las enfermedades muy rápido via resfríos, infecciones sinus, fiebres o catarros.
Una pequeña disciplina puede hacer que los individuos de este grupo los más saludables en el mundo, y si ellos se adhieren a programas prescritos, pueden ser los más fáciles de curar que todos. Pero tienden a faltarles la determinación y la tenacidad. Desafortunadamente, a menudo no se establecen a disciplinas o regímenes y terminan con más dolores y dificultades o enfermedades prolongadas que otras personas.
Debido que estas personas como regla no permanecerán a ninguna regla u horario diario. Ellos tienen la tendencia a sambullirse feacientemente a cualquier programa nuevo, raramente oyendo al doctor, solo oyéndolo a medias las intrucciones para tomar las medicinas y luego van corriendo a casa para probar este “nuevo” sistema.
Afortunadamente, las personas de este kendra dual generalemente tratarán cualquier cosa a la vez, Pero ellos tienden a ser muy sensibles a los gustos, texturas, sabores y olores. Si el producto no tiene buen sabor nunca más lo tomarán nuevamente. O si no alivia rápidamente el dolor o la incomodidad pueden llamar al doctor y exigir algo diferente y más rápido. Es más, estas personas normalmente tienen muchos altos y bajos cuando tienen que luchar con las enfermedades, y ellos ya sea puede o no tomar sus medicamentos enteramente dependiendo de sus estados de ánimo.
Pueden pensar, “un poco de este medicamento me ayuda, porqué no tomar más y recupero la salud más rápido” Desafortunadamente, la medicación no funciona en esa forma y a veces ocurre una sobredosis. Al contrario, las dosis bajas son recomendables usualmente para los individuos del kendra Dual. Incluso en las dosis normales pueden activar reacciones adversas en estos individuos. El médico debe prescribir probablemente la mitad ½ de la dosis normal en cualquier medicación.
Debido a que son más flexibles, la dieta es usualmente la mejor manera de tratar a estas personas. También tienen a responder favorablemente a terápias ayurvédicas, homeopáticas o naturales, debido a que sus cuerpos están finamente entonados y en muchos de tales tratamientos tendrán un efecto positivo dentro de un período corto de tiempo o incluso en minutos. Por otro lado, a veces el tomar infusiones de hierbas no es muy aplicable a estos individuos, especialmente porque reaccionan adversamente a los gustos, sabores, texturas u olores de las hierbas. Especialmente si son individuos de Virgo o Piscis. En cambio los individuos de Géminis o Sagitario generalmente no les gusta tener que mezclar y unirlas y luego encapsularlas, las cápsulas son buenas para estas personas, debido que ellos odian tomar un manojo de pastillas. Es preferible eliminar las pildoras lo más que se pueda. Es un hecho que será mejor dejar de lado la terapia de las hierbas porque desean un alivio rápido que las hierbas no pueden dar.
Finalmente, el doctor debe relacionarse diplomáticamente con estas personas. Debe cuidadosamene prescribir cualquier medicamento para la enfermedad involucrada. Debido que estos individuos tienden a residir sobre los peores atributos de las enfermedades, es mejor endulzar las noticias de las enfermedades en vez de ser ciego y directo.

Chara Rashis (Aries, Cáncer, Libra, Capricornio)

El segundo grupo de kendras que predomina en esta persona que estamos analizando son los signos móviles, vemos que el Sol en Libra (Pitta-Tridhatu), Mercurio en Libra (Tridhatu-Tridhatu) y Rahu en Libra (Vata-Tridhatu), de otra parte Ketu se ubica en Aries (Pitta-Pitta) y Saturno en Cáncer (Vata-Kapha), el único signo que está vacío es Capricornio (Vata). En la astrología médica es muy importante ver a Saturno porque en su mayoría de casos es el causante de las enfermedades y sobre todo los planetas retrógrados también son causantes de las diversas enfermedades. Saturno en este caso es regente de la casa 6 en Cáncer y se hace muy sensible este grupo de kendras indicando que la causa raiz de los signos móbiles es usualmente los riñones, regido por Libra. Un número sorprendente e inumerable de enfermedades ocurre debido a los riñones que pueden ser obstruidos o sus canales restringidos a tal forma que los espásmos renales o la retención renal se produce. Hay muchos exámenes para analizar el funcionamiento de los riñones y un médico sabe muy bien cual de ellos usar para administrar y descubrir cual es la condición potencial: los tests son el IVP, BUN o el exámen de creatinina que se explicará más adelante si la orina está o no siendo vaceada sobre la vejiga o si algo de ella está flotando detrás de la circulación de la sangre.
Una causa secundaria puede ser causada por la vesícula, regido por Capricornio y vemos que en el caso de la carta que estamos analizando Saturno aspecta Capricornio. Muchos síntomas del corazón, tal como dolores en los brazos o debajo o las axilas o debajo de los hombros, las quemazones alrededor del corazón y las respiraciones superficiales son causados por los cálculos biliares o por la obstrucción de los ductos biliares. La prueba de Colescistografía puede determinar si la vesícula biliar contiene o no colesterol o cálculos biliares. Esta prueba puede mostrar si el ducto biliar está parcialmente obstruido. Esta persona tiene predominacia de Kapha haciendo que las grasas sean predominantes en su organismo.
Las personas con predominancia de signos móbiles son el disfrute del mundo médico. Son fáciles de tratar y cuidan las enfermedades que involucran los órganos, son rápidos de responder a los tratamientos. También tienen la disposición de cooperar con los doctores y los terapistas.
Pueden ser comprensivos incluso el acercamiento hacia ellos puede variar dependiendo de cuál signo sea predominante en sus cartas. Aries y Capricornio son tipos que usualmente desean que el doctor sea preciso y exacto y no les gusta las respuestas incoherentes; los individuos de Cáncer y Libra usualmente necesitan palabras diplomáticas y cuidadosas en las descripciones acerca de las enfermedades. No interesando de que signo sean estas personas se ajustarán a las exigencias de su salud y comprenderán las bases para una discusión médica, a veces pueden ser muy fijos a los programas de prescripciones médicas. Normalmente tomarán los nutrientes en la base normal y diaria, para adherirse a dieta apropiada y generalmente se hacen la vida más fácil por que ayudan al médico. Tienden a ser luchadores de primer orden y no se abandonan fácilmente, aunque una palabra de coraje en el momento apropiado usualmente incrementará su tenacidad y sus esfuerzos.
Tienden a ser pioneros y líderes, ellos están dispuestos a tratar nuevas técnicas y medicamentos. Como resultado, ellos son más inclinados a tomar preparaciones de hierbas, homeopatía, remedios o tratamientos de células salinas. Puede esperarse a que respondan bien a las dósis normales de medicación sin incurrir en complicaciones.

2006-02-26T18:49:00.001+01:00

Una vez que se han determinado los Kendra-Rashi del cuerpo el tercer paso es determinar los puntos anatómicos sensibles específicos del cuerpo en Rashi Chakra (cuerpo a nivel macro) y Bhava Chakra (cuerpo a nivel micro) para visualizar las partes del cuerpo que pueden ser sujetos a las posibles enfermedades. Pero también debemos recalcar que estas clasifícaciones aun siguen siendo genéricas, pero con este sistema al menos ya estamos específicando puntos más precisos y específicos del cuerpo.

Rashi Chakra

Ketu en Aries (Pitta-Pitta): La capacidad de defensa puede ser debil, hipersensibilidad a los agentes externos con alergias, las defensas localizadas en la cabeza pueden ser menores, inflamaciones a los ojos, la mucosa respiratoria, tracto superior de la faringe, problemas en la nariz, la boca, los ojos, tendencia a los dolores de cabeza.

Marte en Géminis (Pitta- Tridhatu): accesos pulmonares, enfermedades infectivas a los pulmones bacterianas o virales, desórdenes nerviosos, problemas o cortes en los brazos, hombros y manos, congestiones bronquiales, dolores agudos a los pulmones o extreminadades, algunas inflamaciones en los diversos conductos del cuerpo que no necesariamente se ubica en los pulmones, puede ser los conductos de la uretra, conductos renales, la tráquea.

Saturno en Cáncer (Vata-Kapha): riesgo de cristalizaciones en los senos, boqueo del ácido gástrico del duodeno al estómago, está disminuido la eficacia del sistema inhibidor de la secreción del ácido gastrico y como consecuencia hiperacidez e inflamaciones de las paredes del estómago. Atrofia del páncreas y de las estructuras, esterilidad femenina, abortos espontáneos. Pérdida del apetito por estrés emocional debido al bajo nivel del ácido hidroclorídrico en el estómago. Las secreciones gástricas en el estómago pueden estar en niveles bajos de lo normal, pobre digestión de los alimentos, la vitamina B12 y el hierro no serán bien asimilados y puede crear tumores o quistes.

Venus en Virgo (Vata-Vata): reducido el sistema hormonal de los intestinos y del páncreas, desequibrios directos causados por la glándula tiroides, los ovarios o la hipófisis, aneurismas en las paredes intestinales, pólipos en el intestino delgado, predisposiciones a parásitos intestinales. Problemas con los azucares.

Sol en Libra (Pitta-Tridhatu): problemas renales de todo tipo, problemas a la piel, riesgos de alteración hormonal renal

Mercurio en Libra (Tridhatu-Tridhatu): obstrucciones en los canales renales (ureteres), cólicos renales, dolores nerviosos relacionados con los riñones. Riesgo a los cambios climáticos y ausencia de aclimatación.

Rahu en Libra (Vata-Tridathu): pobre filtración para remover la urea de la sangre, renal o retención urinaria, enfermedades a la sangre causados por tóxinas no filtradas, riñones perezosos. Riesgo de enfermedades crónicas.

Luna en Acuario (Kapha – Tridhatu): Varices, inpurezas a la sangre y problemas visuales, cataratas. Riesgos de enfermedades hereditarias que involucra el sistema nervioso, circulación difícil.

Júpiter en Piscis (Kapha-Kapha): Problemas hepáticos por exceso de azucares, hinchazones a los pies, la cualidad de la sangre se puede debilitar debido a un mal funcionamiento del hígado. Diabetes, obesidad o problemas de peso.

En Rashi Chakra, debido a que esta persona tiene predominancia Kapha-Vata, será más sensible a las posiciones planetarias según este orden de importancia: Júpiter en Piscis (Kapha-Kapha), Venus en Virgo (Vata-Vata), Saturno en Cáncer (Vata-Kapha), Luna en Acuario (Kapha-Tridhatu), Rahu en Libra (Vata-Tridhatu)

Bhava Chakra

Venus casa 1 (Vata-Pitta): Puede afectar con cogestiones mucosas en los pasajes nasales y la cabeza. Ezcemas en la cabeza y el rostro por causa de consumos de carbohidratos u otros tipos de alimentos. Tendencia al desequilibrio del sistema inmunológico, sequedad de la mucosa del sistema bucal.

Sol casa 2 (Pitta-Vata): dolores a la garganta,moco nasal, pólipos en la región de la garganta o cuerdas vocales. Facilidad a las enfermedades estacionales. Patología de la tiroides, ováricas con repercución psicosomática en el sistema reproductor.

Mercurio casa 2 (Tridhatu- Vata): problemas nerviosos que afectan la voz, dificultades para pasar los alimentos, laringitis y enfermedades potenciales en la boca, la tiroides. Defectos congénitos y hereditarios en la boca, problemas de naturaleza psicológica con relación a los hijos y a la marternidad.

Rahu casa 2 (Vata-Vata): hipofunción de la tiroides, tos seca en la garganta, sofocación, ahogo, pérdida de la voz. Pérdida de fuerza y vitalidad en los músculos de la boca y el rostro, esterilidad, atrófia a los ovarios o problemas hormonales, problemas en la mandíbula y las vértebras cervicales. Desequilibrio en la regularización del calcio.

Luna casa 6 (Kapha-Vata): Hinchazones abdominales y tumores, diarreas, las pildoras anticonceptivas causan problemas con la glucosa por una mala función del sistema endocrino, la hipoglicemia es otra enfermedad potencial. Problemas nerviosos relacionadas a la falta de afecto en la infancia, problemas hormonales del páncreas, hiperinsulismo, pancreatitis o canciroma del páncreas, enfermedades congénitas y/o heredadas de orígen materno, parásitos intestinales.

Júpiter casa 7 (Kapha-Tridhatu): Cambios en la circulación sanguínea debido a la regulación fluctuante de los riñones o depósitos de colesterol en los conductos renales, problemas realcionados con el azucares por la ingesta excesiva de dulces. Riegos de intoxicación hepática, cálculos en los conductos biliares, enfemedades hepáticas o renales activadas por fármacos o tóxicos. Aunmento del glucógeno, riesgo de diabetes.

Ketu casa 8 (Pitta-Kapha): problemas urinarios, cistitis, hernias inguinal, hemorroides, ulceraciones venereas, dolores a la vejiga y vagina, problemas en el flujo menstrual y los ovarios, vaginitis. Patologías al útero de tipo infectivo y bacterial.

Marte casa 10 (Pitta-Vata): inflamaciones en la vesícula, problemas en las articulaciones de las rodillas. Problemas medulares.

Saturno casa 11 (Vata-Tridhatu): ausencia de suficiente oxígeno en el cuerpo, calambres en las piernas por falta de calcio, anémia por causa de un cólon debil, deformación de la columna o hernias lumbares, esclerosis en la espina dorsal o esclerosis arteriales. Lentitud en la trasmisión nerviosa y riesgos en el sistema nervioso. En un nivel bio químico puede indicar riesgos de envenenamiento del plomo, fármacos, sustancias tranquilizantes, anestesía, antibióticos y tóxicos.

En esta agrupación podemos ver que la predominacia de Kapha-Vata viene es este orden de importancia: Luna en casa 6 (Kapha-Vata), Rahu en casa 2 (Vata-Vata), Júpiter en casa 7 (Kapha-Tridhatu), Saturno en casa 11 (Vata-Tridhatu) y Mercurio en casa 2 (Tridahtu-Vata).
Usando estos 2 Chakras y viendo la predominancia de los humores biológicos de esta persona podemos determinar las enfermedades más comunes que puede experimentar en diferentes períodos de su vida. Aunque podríamos decir que los indicadores de las posibles enfermedades aun son genéricos y si queremos ser más precisos debemos hacer un cuarto análisis en base a los aspectos de los planetas relacionados con las vitaminas y los minerales.

2006-02-26T18:45:00.001+01:00

Funciones bioquímicas

El cuarto paso es determinar las funciones bioquímicas del cuerpo que son representados por las agrupaciones de los kendras en Rashi Chakra y Bhava Chakra. Este sistema de análisis astrológico es muy valioso especialmente cuando se aplican al proceso bioquímico-patológico del cuerpo. Este análisis astrológico coincide en un 90% con los análsis de laboratorio que son usualmente realizados por los diferentes médicos a sus pacientes. Para esto se necesita aplicar puntualmente las regencias de los diferentes planetas sobre las vitaminas y minerales y en base a la técnica de los aspectos en Grahas Drishti se pueden determinar las carencias y los excesos que causan desequilibrios en el funcionamiento bioquímico del cuerpo.

Aspectos de Júpiter, Marte y Saturno sobre Venus.

El primer eje importante que vemos en la carta astral es el aspecto entre Júpiter y Venus y en un segundo plano de Marte, Saturno sobre Venus. Venus se encuentra en el ascendente (cuerpo) por lo tanto este planeta debe ser considerado como el foco principal del analisis, cualquier planeta que influye al planeta que se encuentra en el ascendente será de vital importancia para determinar las posibles enfermedades sobre todo si los regentes de la casa 8 y 6 aspectan aspectan al planeta ubicado en el ascendente. Para analizar las enfermedades siempre se debe comenzar con la casa 8, Júpiter en este caso muestra más el humor biológico predominante, en cambio Marte muestra más los desequilibrios dentro del cuerpo porque rige la casa 8. En el caso de este nativo al existir una predominancia de Kapha también se pueden manifestar enfermedades relacionadas a este humor especialmente cuando se activen los dashas respectivos representado por Júpiter. La casa 8 cae en Aries y está regida por Marte indicando que Pitta creará problemas serios en la salud. Se dice que el regente de la casa 8 de un horóscopo es muy importante en la astrología médica debido a que representa la acumulación de los actos negativos o pecados que se pueden manifestar en el cuerpo como enfermedades. Marte aspecta al Ascendente y a Venus La posición de Marte en Géminis o de cualquier planeta que causa influencias maléficas sobre el cuerpo deben ser analizados en un nivel anatómico, fisiológico y bioquímico-patológico.
Por ejemplo, Marte en Géminis en un nivel anatómico puede indicar problemas en el sistema nervioso, congestiones broquiales, riesgo de neumonía, en un nivel fisiológico puede causar problemas en la respiración celular, en el sistema enzimático hormonal y en nivel patológico puede causar diversas enfermedades del arbol respiratorio y alergías diversas, pero Marte es Pitta y en el nativo predomina más Kapha indicando que Marte puede causar desequilibro a Kapha o Vata según sea el caso. A Venus en Virgo se le puede hacer este mismo análisis, puede indicar problemas con los azucares y una reducción de las funciones de los intestinos, problemas ormonales intestinales o pancreáticos y puede causar un desequilibrio metabólico gandular de la tiroides, los ovarios o la hipofisis y puede producir pópilos en el intestino delgado o infestación de parasitos intestinales. Este análisis es más aplicado a la persona porque tiene una predominancia de Vata como humor secundario en su organismo y no tanto la aplicación de Marte en Géminis.
Pero aun asi este tipo de diagnostico sigue siendo muy superificial, el diagnostico astrológico debe estar basado más en la aplicación de los procesos metabólicos, generativos y degenerativos de los diferentes elementos químicos dentro del organismo dando una mayor profundidad en el análisis del proceso de la enfermedad y también de la curación.
En el caso de esta persona Venus está afectado en el ascendente, es afectado principalmente por Marte regente de la 8 y Saturno regente de la 6 que son influencias de dos planetas maléficos que al mismo tiempo son regentes de casas maléficas. Por lo tanto Venus y todos sus indicadores se afectan o se bloquean.

Venus rige principalmente sobre la vitamina E y la deficiencia de esta vitamina se puede agravar aun más por la ingesta de agua con exceso de cloro un elemento regido por Marte y esto causará una sobre dosis de cloro en el organismo manifestando la destrucción de la vitamina E en el cuerpo. La vitamina E necesita mucho de los ácidos grasos para la asimilación, pero en esta carta astral vemos que existe una carencia de Vitamina E porque Saturno lanza un aspecto a Venus y Marte que rige el cloro genera desequilibrio anulando prácticamente más la vitamina E y no le permitirá a la vitamina E la absorción de los ácidos grasos que a su vez están representados por Marte y que al producirse esta deficiencia indica que las funciones normales de las glándulas especialmente de la tiroides regidas por Venus y las glándulas renales regidas por Marte sean bloqueadas. Aca ya tenemos un punto preciso de una posible enfermedad que es la glándula tiroides.

Los riñones también están regidos por Venus y pueden funcionar mal debido a que Marte que rige sobre las glándulas renales y la insuficiencia de la vitamina E y de los ácidos grasos en el organismo pueden causar una baja secreción de hormonas afectando también el impulso sexual. Otro punto sensible, baja secreción hormonal.

Por otro lado, Venus también rige sobre la piel y su textura y debido que Marte es regente de la casa 8 este planeta siempre producirá desequilibrio. Marte rige sobre el ácido fólico y el Selenio y al producirse una influencia adversa entre Venus y Marte, indica que la piel tendrá un desequilibrio y deficiencias del ácido fólico y/o selenio y la insuficiencia de Selenio puede precipitar el proceso de envejecimiento de la piel. Otro punto preciso, problemas a la piel o envejecimiento prematuro, lo cual es cierto porque conozco a esta persona muy bien.

Marte rige sobre la sangre junto con la Luna, pero Marte rige más sobre la médula elemento principal para la formación de la sangre en cambio la Luna rige más sobre la liquidez y vemos que se ubica en la casa 6 en Acuario, Marte al volverse regente de la casa 8 causará algunos desórdenes a la sangre y el aspecto que lanza a Venus manifestará estos desórdenes sobre algunas irregularidades menstruales, ya sea causando la reducción o la anulación prematura de la menstruación y que también está confirmado con la doble necesidad de la vitamina E y la vitamina B12 que está regido por Marte. Esta persona tiene menstruaciones irregulares.

Venus rige sobre las venas del cuerpo y Saturno lanza un aspecto a Venus causando problemas a las venas que puede causar presión sanguínea alta. La presión alta de la sangre es muy probable debido a que los riñones ayudan al control de la presión de la sangre y como sabemos que Venus está completamente bloqueado por Marte y Saturno y que al mismo tiempo Libra que riqe los riñones tiene al Sol, Mercurio y Rahu crean una deficiencia renal. A esta persona se le sube la presión constantemente.

Es posible también un endurecimiento de las arterias que pueden ser evitadas con la ingesta de sodio, más vitamina E y C (Saturno), esta doble aspectación entre Saturno y Marte sobre Venus indica que también existirá un desequilibrio entre el cobalto y el cobre que están representados por Marte y Venus manifestando anemia. Una deficiencia de cobre puede crear un pobre absorción de hierro y una alta concentración de cobre puede inducir a un deficiencia de el molibdemo (marte) que puede causar insuficiencia hepática. Endurecimiento de las arterias intestinales e insuficiencia hepática.

Venus principalmente rige también sobre la Niacina, poca Niacina en el cuerpo puede ser causado por una falta de fostoro que está regido por Marte para que ayude a la Niacina a que sea asimilada. Pero el aspecto de Saturno sobre Venus combinado con Marte indica que el metabilismo calcio-fósforo estará en desequilibrio. Si se presenta la tendencia de comer dulces en exceso o azucares sobre todo azucar blanca generará una interferencia en la asimilación al fosforo y al producirse esta deficiencia agotará la absorción de la Niacina causando hinchazones en los labios, dolores a la garganta, migrañas, problemas bucales, boqueras, ulceración y aftas todos indicadores de enfermedades causadas por Marte y Pitta y la concetración de planetas maléficos en casa 2 en Bhava chakra confirman este hecho.

Saturno como regente de la casa 6 lanza un aspecto a Venus definitivamente causa la ausencia de la vitamina E causando una variedad de problemas a la piel. Por ejemplo, la piel se puede herir rápidamente, o el proceso de envejecimiento y de arrugas pueden manifestarse prematuramente, debido que también se produce una deficiencia del nutriente PABA antivejez que es principalmente regido por Saturno y puede producir eczemas, dermatitis, piel seca, manchas oscuras que serán necesarias aplicaciones de crema PABA esto se puede manifestar después de los 40 años de vida. Debido a la deficiencia a asimilar la vitamina E se pueden manifestar perdida de elasticidad de las venas. Puede causar trombosis que puede ser causado por el desequilibrio entre la vitamina C que está regido por Saturno y la vitamina E, este será una potencial deficiencia para las venas que serán muy frágiles por la ausencia de bioflavonoides (Saturno) que hacen manterner las venas elásticas y premeables. Esta persona para corregir este problema de consumir candidades suficientes de vitaminas E, C y bioflavonoides. El cobre también es necesario para manterner la venas elásticas. Por otro lado para que no se afecten los riñones debe evitar el consumo de floruro un mineral regido por Saturno, ya que puede causar obstrucciones en los riñones, especialmente en los condutos principales de los riñones, las inflamaciones de los riñones serán comunes debido al aspecto de Marte que puede ser causado por la ausencia de la vitamina E. Al estar Venus afectado las viatamias y los minerales que rige pueden ser desequilabrados dentro el organismo. Por ejemplo, el cobre está regido por Venus y cuando un planeta está afectado puede producir dos tendencias: la primera es que no tendrá una buena absorción y la segunda es que se le puede manifestar un exceso de la vitamina o el mineral. Este es el caso de la persona que estamos analizando. Por otro lado, la Niacina, la vitamina E y el Cobre todos regidos por Venus tienen la tendencia a desequilibrarse ya sea por la falta o por el exceso y esto es producido porque Saturno y Júpiter aspectan mutuamente a Venus. En sintesis esta persona puede tener problemas en el metabolismo de las proteinas causado por ausencia de cobre y posible osteoporosis en los huesos.

Júpiter lanza un aspecto a Venus esto quiere decir que necesitará grandes cantidades de vitamina E y debido al aspecto de Saturno puede causar algunos daños arteriales. Cuando Saturno está involucrado puede indicar algunos problemas de atrófia muscular, que parece responder a una aplicación de vitamina E. Vemos que Júpiter está fuerte y en su propio signo indicando que puede crear excesos de las vitaminas y minerales regidas por este planeta. Por ejemplo Júpiter rige sobre el inositol y esta vitamina tiene 3 funciones dentro del oragnismo: la oxidación del bióxido de carbono, la síntesis de los fosfolípidos, tal como la lecitina y el uso en la gluconeogenesis (la formación de glucosa de las proteinas y de las fuentes de grasas). Se encuentra en mayor parte en el hígado y en cantidades menores en los pulmones, músculos y demás tejidos. Debido que Júpiter se encuentra fuerte puede producir un exceso de esta vitamina o un desequilibrio de exceso de glucosa. Usualmente cuando existe un aspecto entre Júpiter y Venus se genera enfermedades relacionadas a los azucares, estos dos planetas pueden indicar indulgencia y excesos, especialmente en los dulces y con el aspecto de Saturno puede causar riesgo de diabetes que también puede ser causado por el manganaso un mineral regido también por Júpiter. Usualmente cuando los ejes involucrados son Virgo y Piscis produce problemas al hígado, Júpiter rige el Zinc y Venus el cobre al existir esta disonancia causa problemas a la piel y como Venus está prácitcamente debil puede indicar un bloqueo metabólico en el factor enzimático del cobre indicando que se pueden manifestar aneurismas de las arterias de la parte abdominal.

Según este horóscopo podemos crear la siguiente tabla:

Venus
Vitamina E, Niacina, Cobre
Marte
Acido fólico, V-B12, cloro
Saturno
Vitamina C, PABA
Júpiter
Inositol, Cromo, Zinc, manganeso

Con esta tabla podemos ver cuales serán las vitaminas y los minerales que pueden causar desequilibrio en esta persona. No hemos considerado todas las vitaminas y los minerales que rigen estos planetas debido que vemos que mayormente los problemas están más relacionados al sistema hepático, a la piel, la glucosa y el sistema hormonal. Para equilibrar el organismo se deben equilibrar estas vitaminas y minerales dentro del organismo. Según este primer análisis astrológico bioquímico esta persona no debe descuidar el consumo de vitamina E, Nicina y Cobre, debe controlar el Inositol, Cromo, Zinc, Manganeso y debe consumir Vitamina C. Si estos minerales y vitaminas se desequilibran dentro del cuerpo producirán los síntomas que hemos mencionado anteriormente. En la siguiente parte daré más detalles en otros métodos de diagnosticos médico astrológicos.

Hare Krsna

Ramanuja Das

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¿SE CONOCIAN LOS PLANETAS EXTERNOS EN LA ANTIGUEDAD?

2006-02-04T13:26:00.001+01:00

Por Ramanuja das
(Copyright)

Aparentemente parece que en la antigüedad no se conocía mucho sobre los otros planetas u otros universos a parte de este pequeño mundo donde vivimos. Pero no es así, al contrario se conocía mucho más de lo que ahora conocemos. Para comprender en cierta forma lo que estoy tratando de decir debemos partir del punto de que existen 2 tipos de conocimientos, conocimientos o información que Ascienden (Paurusheya) y conocimientos o información que descienden (Apaurusheya). Este es el punto de partida para comprender realmente la trasmisión de los conocimientos. En el primer caso, son conocimientos donde nosotros como seres humanos tratamos de investigar y estudiar de todo lo que nos rodea y vamos de abajo hacia arriba en la adquisición de conocimientos, es decir desde una hormiga hasta los sistemas planetarios, eso es lo que han venido haciendo los científicos a lo largo de los años y no hay duda que todos nosotros nos quedamos maravillados por todo el avance tecnológico y científico que se ha logrado realizar y lo que aun falta obtener definitivamente será de mucha ayuda para la humanidad de esta era. Pero también debemos comprender que esta clase de adquisición de conocimientos a pesar de maravillarnos tiene un factor de límite e imperfección porque nosotros como seres humanos tenemos sentidos limitados y los conocimientos que podemos percibir también serán limitados que constantemente deben ser actualizados ya que con el pasar del tiempo se volveran obsoletos. En el segundo caso, los conocimientos descienden de planos superiores, es decir desde Dios mismo hasta los seres humanos, apaurusheya significa conocimientos que no han sido tocados por la mano del hombre y son conocimientos que siempre permanecerán frescos sin la necesidad de actualizarlos ya que el tiempo no tiene ningún tipo de influencia sobre ellos y esto se debe porque han sido creados por un ser perfecto y como tal los conocimientos que descienden son perfectos. Todos los grandes Rishis y Sabios de la antigüedad afirman que los Vedas fueron los primeros conocimientos otorgados por Dios (apaurusheya) al primer ser creado Brahma y eso mismo también se explica en los mismos vedas. Vedas significa conocimientos y si estudiamos podemos estar seguros que obtendremos una información genuina y fidedigna del universo y no corre el riesgo de caer en esculación. En los vedas podemos ver como se describe el proceso de la creación, se describen detalladamente los sistemas planetarios y no solo eso sino que también se describen los diferentes viajes interplanetarios que hacían los seres vivientes de esa época. Un yogi por medio de su poder místico podía viajar a diferentes universos, este tipo de actividades era muy común en épocas anteriores, porque el medio ambiente lo permitía, ahora no se puede hacer esto porque estamos en Kali Yuga una era gruesa, burda y pesada donde todo esta condicionado y limitado. A veces en Occidente el concepto de antigüedad lo relacionan con primitivo e ignorancia, pero no es cierto, al contrario en épocas anteriores eran mucho más avanzados que nosotros en todos los aspectos, especialmente en lo referente a la espiritualidad. Para poner unos ejemplos, ahora nosotros usamos los teléfonos celulares, internet, ellos usaban la telepatía para trasmitir la información, nosotros usamos libros, discos duros para almacenar la información de todos los conocimientos, ellos usaban la memoria, nosotros usamos los aviones para desplazarnos de un lugar a otro, ellos solo lo deseaban y por medio del poder de la mente lo lograban y no solo viajaban sobre la tierra, sino que podían desplazarse a diferentes planetas y también a otros universos, en la tierra antiguamente habían puertas tridimensionales que lo podían transportar a uno en cuestión de segundos a otros universos, ahora estas puertas están cerradas que en su mayoría se encontraban en las montañas de la India- estoy evitando los nombres técnicos para hacer más comprensible los ejemplos – con esto quiero decir que en la antigüedad se conocía más de lo que ahora se conoce, cada vez más los científicos modernos se quedan maravillados de toda la información que se encuentran en los vedas. Hasta se podría decir que en los vedas existen planos para fabricar naves espaciales y que un grupo de científicos rusos están o estaban que lo estudian. Esta noticia fue muy comentada ya hace varios años. En los vedas hay información de todo los conocimientos materiales que puede existir como: arte, arquitectura, medicina, política, artes marciales, economía……etc y sobre todo nuestra ciencia querida Jyotish o astrología Védica viene de los vedas, podríamos decir que es el manual del universo. Cuando un ingeniero diseña una computadora también debe incluir el manual para que de este modo todas las personas que van usar esa computadora le de un buen uso y no arruinen la misma. Como pueden ver todo lo que uno compra viene con un manual para darle un buen uso y con algunas recomendaciones para no malograrlo. Del mismo modo, Dios crea toda esta manifestación material y Él nos da los Vedas y todas las escrituras religiosas para que nos sirva de manual para aprovechar esta existencia y para no arruinar nuestras vidas como seres humanos (otro tema de discusión). En los vedas también se incluye mucha información astronómica. Por ejemplo, el Surya Siddhanta es un tratado de Astronomía Védica donde se presentan conocimientos astronómicos avanzados. No discutiremos esta obra en gran detalle, al contrario les invito a que lo lean, por mi parte yo ya inicié la traducción de este libro y espero terminarlo muy pronto. En este tratado se describe maravillosamente las circunferencias, diámetros, distancias, peso y mucho más……de todos los planetas y describe maravillosamente los diferentes sistemas planetarios y los resultados son asombrosos porque coinciden a la perfección con la astronomía moderna y ¿ustedes saben quién fue el que dio este conocimiento? Nada menos que el Dios del Sol, Surya a un demonio llamado Mayamata y eso fue varios millones de años atrás. Es lógico comprender que un ser superior puede tener una mejor visión del universo que un ser humano astrónomo común y corriente y el Surya Siddhanta lo demuestra.
En los vedas y en este tratado se describe de las coberturas del universo es decir el límite de un universo, se explica que un universo es como un globo o un coco, si ustedes ven un coco vemos que es redondo y dentro de él hay agua y un universo es parecido a esta forma y de esos existen millones de millones de universos similares. Nuestro universo es uno de esos cocos y ni siquiera el poderoso telescopio Hubble a logrado captar la cobertura final del universo, todo lo que se ha logrado captar por medio de la astronomía moderna es lo que se encuentra dentro de nuestro universo coco y en los vedas y en el Surya Siddhanta se explica que existe una cobertura, como una pared que está hecha de diferentes elementos materiales que forman parte de la cobertura y para poder atravesarla se necesita cuerpos especiales hechos de otros elementos, esto quiere decir que nunca lograremos atravesarlo con cuerpos de seres humanos y si se lograra atravesar uno saldría de un universo y podría ver que existen otros millones de universos flotando como planetas. Con esto ya nos podemos imaginar lo insignificantes que somos. Uno al ver las diferentes fotografías de los sistemas planetarios tomados por los poderosos telescopios queda maravillado y puede realizar pragmáticamente que realmente somos insignificantes.
Con esto debemos comprender que la antigüedad se manejaba mucha información que incluso para la mayoría de nosotros aun es desconocida.
Como por ejemplo, muchos dicen que los planetas externos de Urano, Neptuno y Plutón no se conocían. Al contrario, si se conocían, incluso desde hace 5,000 años atrás Vyasadeva los menciona en el Mahabharata, especialmente cuando se iba a producir la gran guerra de Kurukshetra, una guerra que acaeció sobre la tierra donde murieron millones de personas, en esa época de grandes sabios todos astrólogos ya habían predicho la gran guerra. Según se dice que Urano fue conocido por Vyasadeva en el año 5561 AC, Vyasadeva fue el que compiló los vedas para los seres humanos de esta época. Se dice que la guerra de Kurukshetra se produjo un 16 de Diciembre del año 5561 y Vyasadeva menciona todas las posiciones planetarias, e incluso menciona ¡3 planetas más! Que serían nada menos que Urano, Neptuno y Plutón. Solo que Vyasadeva los menciona como Shveta, Shyama y Teevra. Incluso algunos astrónomos hindúes lo han demostrado por medio de cálculos astronómicos que realmente eran los 3 planetas externos. En el Mahabharata se menciona lo siguiente: “Vishesheena hi Vaarshneya Chitraam Pidayate Grahah....[10-Udyog.143] Shevtograhastatha Chitraam Samitikryamya Tishthati....[12-Bheeshma.3] En estos 2 versos Vyasadeva describe que un planeta de color verde claro (Shveta) ha cruzado la constelación de Chitra. Esto significa que el planeta se encontraba en la constelación de Swati, las constelaciones de Vishakha, Chitra y Swati están juntas. Incluso en esa época se conocía también la diferencia de los 2 zodiacos tropical (sayana) y sideral (niryana), se dice que Vyasadeva mencionó la posición del planeta en zodiaco sayana y en zodiaco niryana este planeta estaría 8 constelaciones más adelante, hay que considerar que ahora retrocedemos a los planetas en posiciones tropicales para volverlos siderales, en cambio en esa época los adelantaban. Esto quiere decir que Urano se encontraba en la constelación de Shravana al momento de la batalla de Kurukshetra. Esto prueba que Vyasadeva conocía a Urano con el nombre de Shveta. Como sabemos Urano fue descubierto por Herschel en 1871. Shveta significa verde claro o blanco. Urano tiene ese color es verdoso. Por lo tanto, Vyasadeva había visto a Urano con sus propios ojos, Urano tiene una magnitud 6 y es visible al ojo humano, de acuerdo a la ciencia moderna.
Vyasadeva también menciona a Neptuno con el nombre de “Shyama”. Shukrahah Prosthapade Poorve Samaruhya Virochate Uttare tu Parikramya Sahitah Samudikshyate....[15-Bheeshma.3] Shyamograhah Prajwalitah Sadhooma iva Pavakah Aaindram Tejaswi Naksha- tram Jyesthaam Aakramya Tishthati...[16-Bheeshma.3]
En estos versos Vyasadeva menciona que había una luminaria con Venus en Purvabhadrapada y también añade que había un planeta de color azul claro (Shyama) que se encontraba en la constelación de Jyeshta y que era ahumado (sadhoom), con esto queda claro que Vyasadeva también conoció a Neptuno con el nombre de Shyama, en esa época las matemáticas ya eran muy avanzadas y el poder místico del sabio hacían una buena combinación para visualizar y calcular con exactitud de las posiciones planetarias. Se explica que desde esa época ya conocían a la perfección el cálculo de la precesión de los equinoccios. Los espejos se mencionan en el Mahabharata. Por lo tanto, también los lentes de aumento también pueden haber existido, mencionamos esto en caso de que alguien pueda argumentar de que no existían telescopios.
Por último el planeta, Plutón Vyasadeva dice: “ Krittikaam Peedayan Teekshnaihi Nakshatram......[30-Bheeshma.3] Vyasadeve menciona que hay un planeta inmóvil en la constelación de Krittika con rayos agudos. Lo cual indica que puede haber estado estacionario por varios años, y Vyasadeva lo menciona como un planeta que no tiene movimiento [Na Ksharati Iti Makshatram] esto quiere decir que había un planeta muy lento de movimiento igual que Pluto que le toma 9 años para girar 13 grados la medida de una constelación. Luego dice: Krittikasu Grahasteevro Nakshatre Prathame Jvalan...... [26- Bhishma.3] o 'Grahasteekshnah'. Por lo tanto, Teevra, Teeshana y Nakshatra son los nombres de uno y el mismo planeta (graha) el cual se encontraba en Krittika en el año 5561 AC. También está demostrado por los astrónomos que era Plutón el de rayos agudos
Sabemos que Plutón fue descubierto en el año 1930 y Vyasadeva ya lo había visto con su visión yóguica. Por lo tanto, los así llamados planetas externos o nuevos planetas fueron vistos desde el Mahabharata. Siempre se sostiene que antes del descubrimiento de Urano en 1781, solo se conocían los planetas tradicionales que solo eran 5. Pero eso es errado Vyasa menciona los 7 grandes planetas 3 veces en el Mahabharata donde dice: Deepyamanascha Sampetuhu Divi Sapta Mahagrahah....[2-Bhishma.17] Este verso declara que los 7 grandes planetas fueron brillantes, aca Rahu y Ketu no son considerados porque son solo puntos en el espacio. Rahu y Ketu son descritos como grahas que significan puntos nodales (Parus significa un nodo). Evidentemente que Rahu y Ketu no eran incluidos en estos 7 grandes planetas. La Luna tampoco está incluida, por que no era visible ese día, ya que era Amavasya Luna Nueva con un eclipse Solar. Las posiciones planetarias descubiertas en la guerra del Mahabharata mencionadas por Vyasadeva eran solo de Marte, Sol, Mercurio, Júpiter, Urano, Venus y Neptuno, estos eran los 7 planetas que mencionó Vysadeva y que estaban agrupados desde la constelación de Anuradha a Purva Bhadrapada. Al momento del eclipse solar parecían que se estaban chocando el uno con el otro y por eso dice: Nissaranto Vyadrushanta Suryaat Sapta Mahagrahah....[4-Karna 37]. Este verso claramente declara que estos grandes planetas fueron ‘vistos’ alejarse del Sol. Al decir ‘vistos’, se concluye que Rahu y Ketu no entran en esta agrupación porque a ellos no se los puede ver. Esto fue la declaración del 16to día de haber iniciado la guerra y naturalmente la Luna se había alejado del Sol. Por lo tanto, la Luna, Marte, Mercurio, Júpiter, Urano, Venus y Neptuno eran también los grandes 7 planetas mencionados por Vyasadeva. Praja Samharane Rajan Somam Sapta grahah Iva......[22-Drona 37]. Aca nuevamente los 7 planetas fueron mencionados, excluyendo la Luna, en los versos anteriores se ve que hay momentos donde excluyen al Sol, la Luna, Rahu y Ketu. Naturalmente la conclusión es que Vyasadeva inevitablemente mencionó a Urano como (Shveta) y Neptuno (Shyama) como planetas y que fueron conocidos desde hace 5561 años AC y entonces porque fueron olvidados? La respuesta es simple, porque estos planetas no eran útiles para la predicción de futuro de una persona. Por lo tanto, perdieron importancia y en el transcurso del tiempo fueron completamente olvidados.

Por otro lado es muy importante diferenciar entre Graha, Loka y planeta. Este concepto no se conoce mucho en la astrología occidental y mucho menos los astrólogos occidentales lo aplican.
Los planetas usados en la astrología védica son solo 9 y se los conoce como Nueve Grahas o Nava Grahas del Jyotish. Aunque ellos son usualmente llamados “planetas” en Español, los Nueve Grahas son mucho más que gigantes bolas de materia. Para comprender lo que estos Nueve Planetas significan para el Jyotish, es necesario conocer algo de la naturaleza de la palabra que los describe. Graha (“atrapador”) viene de una raíz sánscrita que significa “atrapar o coger” y puede ser ambos en “sentido orgánico” (que atrapa el sentido de los objetos) y lo “agarra” (físicamente como una mano que agarra, coge, empuña, apreta y toca) Cuando uno “obtiene un asidero”, uno puede hacer un buen uso de lo que la vida puede ofrecer, interna o externamente; de aquí la palabra grahani en Ayurveda que significa intestino delgado, el cual es el órgano que coge, absorbe los nutrientes presentes en los alimentos del mundo externo y los transporta dentro, la circulación. Si el grahani cesa en su función, el cosmos interno perderá su habilidad de coger las sustancias líquidas, y la mente perderá la habilidad de producir sustancia visual, auditoria o táctil especialmente cuando los grahas que son lo sentidos orgánicos fallan en su función.

Hay una diferencia fundamental entre el concepto védico de graha y el uso Occidental de los planetas en Astrología. Graha, por definición, significa lo que tiene poder para coger o agarrar o influenciar. En este caso “agarrando o influenciando los destinos de los hombres en una manera sobre natural.” La palabra planeta por otro lado es traducida en Sánscrito como Loka. No todos los grahas son lokas y no todos los lokas son grahas. En castellano, esto significa que las diferentes clases de entidades u objetos los cuales tienen significados adivinatorios incluyen a los planetas, pero no todos los planetas tienen significados adivinatorios o predictivos. (Podemos tener en cuenta que sin embargo ciertos planetas pueden ser grahas, en un sentido predictivo pero ellos no son los agentes causantes. Ellos no causan nada para que se manifieste un evento solo lo indican. Pero como grahas predictivos ellos tienen el poder de ser usados en un leguaje adivinatorio o predictivo para que explique la voluntad de Dios. Es como los presagios que no causan nada pero son signos divinos.
En la astrología védica los 9 grahas mayores son: el Sol, la Luna, Marte, Mercurio, Júpiter, Venus, Saturno, Rahu (Nodo Norte de la Luna) y Ketu (el Nodo Sur de la Luna). Pero se añade uno más que es le ascendente o Lagna que también se considera como Graha. De estos 10 grahas el Ascendente, Rahu y Ketu no son lokas o planetas sino que son puntos matemáticos calculados por el astrólogo. Aunque los planetas tienen importancia. La astrología védica tiene numerosos upa-grahas (grahas menores) y kala-velas (puntos sensitivos en el tiempo). De estos upa-grahas y kala-velas, Mandi es considerado el de mayor importancia y es especialmente usado en Kerala. Mandi no es definitivamente un planeta en el sentido Occidental, sino que es un graha. La astrología védica es un miembro de los Vedas y fue revelado por los Rishis de una fuente elevada. De este modo, las asignaciones tradicionales de los grahas no son triviales, sin significados o como algo que aparece de la casualidad. También observamos que existe la distinción entre la clasificación de Graha (agente predictivo o adivinatorio) y Loka (planeta o astro que flota en el espacio).
La astrología Occidental carece completamente del concepto graha; ellos solo son dejados como planetas. Como consecuencia, ellos asumen eso simplemente porque hay algo flotando “alla arriba” ya sea si es un planeta como Neptuno, o Ganímedes (la Luna de Júpiter) o asteroides como Atena; en todos los casos ellos deben ser incorporados en la carta natal; es decir ¿todo lo que flota en el espacio debe incluirse en un horóscopo?. Sugerimos que tal actitud crea una mezcolanza que erosionará en el futuro en las bases axiomáticas de su escuela de astrología. (¿Que decir de los cometas y los meteoros? Astrología védica no usa asteroides en sus delineaciones, pero reconoce y usa a los cometas y meteoros especialmente en la astrología mundial y Nimitta en los presagios.)
En la actualidad la astrología occidental gracias a algunos astrólogos occidentales hacen una caja de confusión causada por la introducción de estos “planetas.” Comenzó con Urano, Neptuno y Plutón pero una vez que se abrió la caja de Pandora no pudieron parar el flujo. Ahora hay ocho planetas Uranianos (usados por los cosmobiólogos): Cupido, Hades, Zeus, Kronos, Apollon, Admetos, Vulcanus y Poseidon; estos planetas no son entidades físicas sino que son ficticios. Los 16 asteroides comúnmente usados son: Ceres, Pallas, Juno, Vesta, Psyche, Eros, Lilith, Toro, Sappho, Amor, Pandora, Icarus, Diana, Hidalog, Urania y Chiron. Algunos autores han escrito libros sobre los asteroides individuales y su ubicación en la carta astral. Luego tenemos los planetas tras plutonianos, también conocido como Bacchus, se supone que reside en la órbita de Plutón y todavía no ha sido ¡descubierto! Pero algunos astrólogos Occidentales ya han delineado los significados de Bacchus en las cartas astrales y han escrito libros sobre ello y ahora otro más con el nuevo planeta descubierto Sedna, que imagino que ya algunos estarán tratando de introducirlo en el estudio de un horóscopo. Si este ataque en nuestra sensibilidad Védica no fue suficiente aun hay más. Un grupo de astrólogos Occidentales están en el proceso de catalogar alrededor de otros 2400 (¡!) Asteroides menos importantes calculando efemérides para ellos, dándoles nombres y dándoles significados. Luego tenemos aquellos que defienden al Vertex (un punto calculado por la geometría esférica) y tales puntos como el centro Galáctico. Muy pronto en la astrología Occidental la carta astral estará tan lleno de planetas que prácticamente será un delirio ver una carta natal. ¿Es esto lo que queremos que suceda a la disciplina de la astrología Védica? Si un astrólogo Occidental realmente desea ser consistente debe también abandonar el hecho de añadir a Neptuno, Urano y Pluto a una carta védica, no debe incluir a los planetas externos dentro de la astrología védica. La astrología occidental tiene su propio sistema y es allí donde se debe mantener.
Un astrólogo Védico competente puede comprender todos los aspectos de la vida de una persona simplemente con el uso de los diez indicadores. No hay áreas misteriosas que requieren la introducción de supuestos grahas. ¿Ahora quién es el mejor de los astrólogos por el simple hecho de usar Urano, Neptuno, Plutón en las cartas astrales védicas? ¿Quién puede decir que por usar estos planetas externos, puede proclamar que es un mejor astrólogo que Parashara Muni o Varaha Mihira? Que decir de estos grandes astrólogos védicos que hay, muchos astrólogos védicos contemporáneos que pueden expertamente delinear un horóscopo sin la necesidad de estos planetas externos. Incluso con las técnicas estándares Occidentales, quien entre todos los astrólogos Tropicales contemporáneos, que por usar planetas tras-saturninos, incluso se acercan a la experiencia de Thrysallus o Bilballus, de la corte de astrólogos del Cesar (estos dos existieron antes que Ptolomeo y de ese modo eran sideralistas). O los que aparecieron más adelante astrólogos tales como Placidus de Titi, William Lilly o Morin; ninguno de ellos usaban los planetas externos. En el reino de la astrología Mundana, probablemente el campo más complejo, ningún astrólogo Occidental puede compararse y acercarse a la exactitud de B.V. Raman cuya reputación fue construida por sus predicciones mundiales. De todos los astrólogos que existían en su época fue el único que acertó en todas las predicciones mundiales. B.V. Raman totalmente descarto a los planetas tras-saturninos. Estoy bastante seguro cualquier astrólogo Védico cualificado, puede explicar mejor un horóscopo sin usar los planetas tras-saturninos o con una mezcolanza de asteroides o planetas uranianos. Como una explicación, los astrólogos Occidentales proclaman que Neptuno representa una octava superior de Venus, Urano una octava superior de Mercurio y Plutón una octava superior de Marte. Después de hacer esto, ellos luego asignan a los tres planetas co-regencias a los signos de Piscis, Acuario y Escorpio respectivamente. Todos estos signos están regidos por planetas, añadiendo a estos tres planetas como co-regentes ellos nuevamente disturban la consistencia interna de la astrología. Esta idea de “octava superior” es una falacia. Todos los planetas, no solo Venus, Mercurio y Marte, tienen sus propias octavas superiores y si el astrólogo realmente conoce la materia puede terminar esto. Es superfluo y torpe asignar la octava superior de un planeta a otro cuerpo. Sus asignaciones de Neptuno y Urano como co-regentes de Piscis y Acuario son también inconsistentes. Si Neptuno y Urano son las octavas superiores de Venus y Mercurio tal como los Tropicalistas insisten, entonces sería más razonable y consistente asumir que estos dos planetas serían co-regentes de los signos de Venus (Tauro y Libra) y Mercurio (Géminis y Virgo). En vez de Piscis que es regido por Júpiter y Acuario que es regido por Saturno, solo Pluto es asignado a que comparta con Marte, que en la actualidad es regente de Escorpio.
La astrología es a veces comparada a un lenguaje, un lenguaje adivinatorio o predictivo. Y como cualquier lenguaje hay reglas de gramática, sintaxis, dicción, etc. las cuales son codificadas. El Sánscrito, literalmente significa, lenguaje purificado. Su estructura gramatical fue analizada y codificada por Panini. El sánscrito es el lenguaje más antiguo en el mundo y aun es usado hoy en día en India y su estudio está incrementando en todo el mundo. Algunos han pensado que puede ser una perfecta alternativa para un lenguaje de computadora debido a la precisión matemática de su gramática. El sánscrito es el lenguaje más sofisticado inventado y es capaz de expresar tanto lo simple y lo sublime de una manera hermosa y elegante. Esta posición eminente del Sánscrito es única y no viene al caso añadir nuevas reglas gramaticales o letras. El sánscrito ha sobrevivido hasta hoy día precisamente debido al hecho de que sus reglas no han sido violadas. De manera similar el lenguaje de la astrología tiene sus bases construidas y no pueden ser violadas. Algunos pueden decir que este punto de vista es rígido, pueden decir que los idiomas crecen y cambian. Esto puede ser cierto en los idiomas hablados, pero quien habla latin ahora? Se sabe que para comprender esa lengua se necesita consultar libros antiguos y eso es lo que exactamente se hace en astrología. Aunque los textos modernos y cursos pueden ser inventados siempre es aconsejable volver a los textos antiguos, son referencias fundamentales en el Jyotish. Tampoco es cierto que lleva a una rigidez en el lenguaje de astrología. El sánscrito con sus reglas precisas (el cual se ha hecho el modelo de los lingüistas de la ciencia moderna) por mucho tiempo ha sido reconocido por poseer la más abundante literatura en el planeta, muchos de los cuales aun no han sido catalogados. Hay literatura en Sánscrito en cada campo de esfuerzo humano. De ese modo se está adhiriendo dentro de la estructura Paniana que aun no ha sofocado la creatividad de los autores de sánscrito. Y aunque el sánscrito no está tan expandido como antes aun así es un lenguaje viviente cuya popularidad esta creciendo.
Hemos comparado al Sánscrito con las matemáticas. Las matemáticas también tiene una cierta estructura axiomática y reglas de sintaxis que realmente son bastantes simples. Pero de estas muy básicas y simples reglas grandes teorías matemáticas, hermosas en su elegancia pueden ser construidas. Del mismo modo el Jyotish debe mantenerse tal como es, no se debe añadir o quitar nada, porque esta es su estructura fundamental y hace que tenga elegancia y precisión en sí misma.
Para concluir la astrología védica no está afectada por nada, la astrología védica es completa en sí misma, no se necesita quitar o añadir nada, pueden haber planetas, estrellas, soles inmensos o gigantescos con diferentes órbitas y esto no cambiará nada. El concepto de Graha y planeta ayudará mucho para comprender el verdadero propósito de la astrología védica. Solo es un arte adivinatorio que tiene sus propias reglas que sirve de ayuda para la evolución humana.

Referencias:
Srimad Bhagavatam
Shyamsundara das (website)
Richard Thompson, Vedic Cosmology

DEVA KUNDALI

2005-04-17T14:56:00.001+02:00

( Por Ramanuja Das)
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En este artículo presentaré una rama de la astrología védica que se llama Deva o Prasna Kundali el cual es un área que el Jyotish estudia y nos permite ver como los indicadores astrológicos son aplicados también a los templos y a todo lo que se encuentra dentro de los mismos, usando ya sea las técnicas de Prashna o estudiando las cartas astrales de los diferentes templos (marcado en el día de instalación de las deidades) se pueden determinar como serán las tendencias que se pueden manifestar dentro del manejo y administración de un templo tanto en un plano externo como interno.
Esta rama de astrología se aplica mucho en la India y en occidente ya está siendo aplicada por la importancia de determinar y permitir ver la organización, la pureza y el servicio que se da en los diferentes templos y de cómo es la actitud de los devotos que se encuentran en sus diferentes servicios. Haciendo un estudio minucioso de las diferentes cartas se pueden llevar a cabo los diferentes remedios neutralizadores para mantener un estandar devocional de primer nivel y sobre todo incrementar o proteger la pureza en los diferentes servicios. En caso de que ocurra una contaminación ya sea directa o indirecta dentro de los altares especialmente donde son ubicadas las divinidades se deben tomar las medias del caso; por medio de está técnica de Deva Kundali se puede ver lo que se debe corregir inmediatamente. Los altares de un templo son considerados como el corazón del templo entero ya que todo el templo gira y depende completamente de las deidades y de este modo dando las bendiciones de la divinidad y otorgando prosperidad para el templo y sus adoradores. En todos los templos, la deidad que rige el templo es el corazón del templo y si el corazón se afecta automáticamente el cuerpo entero sufre, del mismo modo si la deidad es descuidada todo el templo se afectará, trayendo pobreza, problemas, dificultades y restricciones de todo tipo.
En la actualidad se están abriendo templos en diferentes partes del mundo y podemos ver que hay templos que son muy prósperos y otros templos pasan por diferentes dificultades, a veces estas dificultades son causadas principalmente por ofensas directas o indirectas que se hacen sobre las deidades regentes. Es necesario tomar en consideración esta rama de la astrología védica con el único propósito de ayudar y mejorar nuestro servicio devocional al Señor Supremo Krsna.
En los diferentes tratados astrológicos recomiendan que la instalación de una deidad sagrada debe ser hecho de una forma muy específica y detallada. El primer requisito es que los sacerdotes involucrados en ese rito deben estar completamente en la modalidad de la bondad Pura (Sattva Guna) y deben conocer todos los procedimientos de los ritos, antes de las instalaciones los sacerdotes llevan a cabo ritos purificatorios, adoran a su maestro espiritual y todo el parampará o cadena de sucesión discipular. También hacen una adoración personal a Ganesh pidiendo Su misericordia, debido que es la deidad que quita todos los obstáculos que puedan surgir en el cumplimiento del deber. Usualmente las instalaciones de las diferentes deidades en los templos son realizados en días muy auspiciosos y son días de fiesta donde los sacerdotes involucrados en los ritos de instalación dan regalos de oro, vestimentas y vacas a los brahmanas. En la antigüedad eran muy comunes estos ritos pero en la actualidad debido a la influencia de Kali Yuga no se siguen estos procedimientos, especialmente en Occidente, pero al menos se prepraran grandes cantidades de Prashadam para los invitados como ofrendas de parte de los sacerdotes. Todo esto se debe hacer antes de la instalación formal escogida y fijada previamente por medio del Jyotish Sastra o astrología. Existen momentos muy precisos para las instalaciones de las deidades que se explican en detalle en las escrituras astrológicas védicas, especialmente dentro de la rama de los Muhurtas (momenos auspiciosos). Por ejemplo, se deben evitar los días finales de los años lunares, se deben instalar las deidades en Uttarayana, evitar el mes lunar Makha, las constelaciones más auspiciosas son Rohini, Mrgashira, Punarvashu, Pushyami, Uttaraphalguni, Hasta, Swati, Uttarashadha y Uttarabhadrapada. Dependiendo de las deidades que se van a instalar la constelación se debe relacionar con el tipo de deidad. Siempre se debe hacer en la Shukla Paksha (fase creciente de la luna), todos los tithis impares son auspiciosos excepto el 9no. Los días Martes se deben evitar. Al momento de la instalación el ascendente debe encontrarse en un signo fijo, también dependiendo del tipo de deidad se busca los diferentes tipos de signos, en cuanto a divinidades menores los signos móviles son favorables. Los kalahora de Mercurio, Júpiter, Luna y Venus dan prosperidad. Benéficos en el ascendente son auspiciosos. Maléficos en el ascendente traen infortunio sobre los alrededores.Se deben evitar los eclipses, los sakrantis o amavasya. Dependiendo de la divinidad se aplican los diferentes principios astrológicos.
Al menos con esto podremos tener la idea de qué cosa es un muhurta aplicado a la instalación de una deidad. Se debe buscar un momento auspicioso para este propósito y es deber de todos los brahmanas conocer los principios astrológicos.
Después de la instalación de la deidad, se deben realizar ceremonias de abhisheka cada año, justo en el día que coincide con el día de instalación o el día de la aparición de la divinidad (en base al calendario lunar) o al menos se debe buscar otro día auspicioso. Si esto se mantiene y se hace con mucho esmero y sin ofensas trae prosperidad al templo.
En las diferentes escrituras se describe que el Señor Supremo existe en la deidad como una fuerza invisible para bendecir a Sus devotos, solo devotos en un estado elevado pueden percibirla o pueden tener pasatiempos directos con esta fuerza manifestada a través del Arca Vigraha o deidades autorizadas por las escrituras. Esta fuerza invisible se llama “Chaitanya” y es la fuente perpetua para Sus bhaktas o devotos. Pero a veces esta fuerza divina o Chaitanya disminuye por ciertas ofensas cometidas ya sea de forma directa o indirecta y la astrología ayuda a determinar cuales son las causas de estas ofensas y de ese modo realizar los remedios apropiados para restaurar todo a una condición normal.
En los tratados astrológicos dan detalles específicos sobre las causas que hacen que esa fuerza divina disminuya o desaparezca totalmente.
Lo que afecta o reduce la ‘Presencia Divina’ dentro del Arca Vigraha o deidad instalada son las siguientes:
(1) Si se producen nacimientos o muertes dentro de las 4 paredes del templo;
(2) Evacuar u orinar dentro del templo;
(3) entrada de personas prohibidas, especialmente aquellas personas que ofenden y/o blasfeman con palabras o pensamientos;
(4) entrada de animales tales como buhos, aguilas, cuervos, perros, asnos, camellos, cerdos, simios;
(5) aparición de huecos de serpientes, hormigas u abejas o si los altares de madera se llenan de polillas;
(6) si se muestra cualquier señal de dolor, de lujuria sexual o acto inmoral delante de las deidades;
(7) si la deidad es calentada o si tiembla o se sacude o si se ha caido o si en diferentes partes se ha rajado o roto o si esta fuera de la ubicación establecida;
(8) si los pujas u odaraciones y otras ceremonias son detenidas sin ninguna razón; o si el sacerdote rompe principios o hace actividades pecaminosas y al mismo tiempo está dedicado a la adoración;
(9) si se le adora con mantras prohibidos o flores prohibidas y
(10) si se frota la deidad con pimienta o sustancias prohibidas

De todas ellas algunas son actos muy negativos que hacen que la fuerza
divina se ausente completamente y otras son ofensas que hacen que la fuerza divina se debilite.

La ofensa más común que se hace es la número (8): A veces por ciertas razones se disminuye el estándar de adoración de la deidad. Ya sea por falta de devotos, de laksmi o dinero se pospone todo lo que ha estado establecido y se reducen las ofrendas, las adoraciones, se cambian las horas establecidas o lo que es peor de todo esto se reduce el estándar. Otro aspecto importante que es grave es no mantener la pureza de los adoradores, existen casos que los sacerdotes adoradores caen de su posición y cometen actividades pecaminosas serias contaminandose y al mismo tiempo hacen adoración dentro del altar; esto es considerado una ofensa grave. Un estandar de adoración que ya está establecido desde el primer día de la instalación nunca debe ser disminuido, ya que esto también es considerada una gran ofensa. Se debe mantener el estándar y siempre debe ir de menos a más y no más a menos y se debe mantener la pureza de los adoradores como un regla fija.
Se dice que la deidad es Dios mismo que aparece por su misericordia sin causa para ayudarnos a verlo porque tenemos sentidos limitados y de esa forma prestarle servicio devocional directo, las ofrendas que nos deja la deidad como remanentes es el Prashadam, la deidad es el Sukshma Deha, la personificación de Dios mismo o el asiento del Señor. Si las ofrendas que se ofrecen al Señor y la deidad son dañadas o afectados con ofensas o impurezas, causará sin duda daño a todo lo que está dentro del templo. Si los sacerdotes encuentran cualquier desórden en estos 2 puntos importantes, ya sea en la deidad o las ofrendas rápidamente deben ser corregidas y purificadas de inmediato. A veces los desórdenes pueden venir de la parte externa (ofensas por parte de personas hacia la deidad, de las estructuras del templo o una contaminación específica) y otras pueden venir de la parte interna (algo ha sucedido con la deidad), cualquiera que sea la ofensa o contaminación deben realizarse de inmediato las ceremonias purificatorias. Pero si se ve que las aflicciones no son muy serias simplemente se debe exparcir agua sagrada de la que queda después del Kala-abhiseka o remanentes del Señor.
Pero si existen desórdenes serios ya sea en la Deidad o el Prashadam u otras partes complementarias a estos 2 puntos, se debe corregir de inmediato. De otro modo, la presencia de la fuerza divina será muy afectada y se manifestarán calamidades dentro del templo. Pero si el desórden es corregido la divinidad favorecerá a todos con bendiciones y prosperidad.
La deidad debe ser instalada en un momento auspicioso. Luego la adoración habitual debe hacerse regularmente y siempre de menos a más y nunca al contrario. Los festivales anuales deben ser realizados sin interrumpirse en absoluto. Si se produce algún tipo de negligencia o desórden sobre los programas establecidos en la adoración a la deidad y en cualquier otra parte del templo, se deben corregir inmediatamente. De este modo la deidad dará prosperidad simplemente por su presencia divina.
Los cálculos astrológicos de Deva Prashna a veces se realizan para determinar la causa de la contaminación dentro de los altares, ya sea permite ver el por qué de la anulación repentina de ciertos programas de adoración o el por qué de la cancelación de ciertos rituales ya establecidos o permite ver si se está ejecutando una adoración inapropiada por algunos de los sacerdotes Pujaris o simplemente permite determinar si la causa de cualquier acto negativo puede haber causado la destrucción de la santidad y pureza de la divinidad y que al mismo tiempo esta contaminación afecta la declinación de los ingresos económicos del templo y es causa de las calamidades que se pueden manifestar a todos los miembros del mismo.
Todo esto se puede ver tan solo tomando en consideración las casas revelantes en la carta Deva Prashna.

Si analizamos los indicadores astrológicos aplicados a la carta astral de un templo vaishnava. Cada planeta y casa representan las divinidades instaladas dentro del templo. Aunque estos mismos indicadores astrológicos también pueden ser aplicados a los diferentes templos o iglesias de diferentes culturas y religiones. Pero en nuestro caso, debido que somos seguidores de la cultura védica y sobre todo adoradores de Vishnu-Krsna aplicaremos los indicadores solamente a un templo vaishnava. Por ejemplo: Si el ascendente o casa 1 está ocupado o aspectados por el Sol u ocupa una casa kendra o angular o el ascendente es Leo, esto indica que la ofensa se ha cometido al Señor Ramachandra. Si la Luna se ubica en la casa 1 o la aspecta o si se ubica en una casa kendra o angular o si el ascendente es Cáncer, esto indica que la ofensa ha sido cometida al Señor Krsna. Si Marte se ubica en las mismas condiciones que los planetas anteriores o si el ascendente es Aries o Escorpio indica una ofensa al Señor Nrisimhadeva, si es Mercurio y los ascendentes Géminis o Virgo al Señor Vishnu o Krsna, si es Venus y los ascendentes son Tauro o Libra a Radharani o la diosa Laksmi, si es Júpiter y los ascendentes son Sagitario o Piscis la ofensa ha sido cometida a todas las deidades incluyendo Goura Nitai y todo el Parampara, si es Saturno o los ascendentes Capricornio o Acuario a las Salagramas o algunos devotos sanyasis como Srila Prabhupada dentro del altar. Estos son los indicadores astrológicos que se deben observar, a veces se pueden mostrar claramentes estas combinaciones específicas y otras veces se pueden manifestar las mismas combinaciones en forma de aspectos, regencias o dispositores y que un astrólogo védico cualificado puede ver. Si se prensentan estas condiciones indican que se ha cometido ofensas a los pies de loto de sus Señorías o han sido contaminadas de diversas formas y es deber de las autoridades corregir está anomalía. En la antiguedad todos los sacerdotes eran astrólogos expertos y si sucedía alguna anomalía podían detectarla inmediatamente. En la actualidad la astrología no es aplicada en los templos y es por eso que algunas veces no se puede determinar las causas que conllevan al malestar de todos sus miembros. Afortunadamente, la astrología védica está teniendo un nuevo despertar en occidente y que gracias a ello ya se podrá aplicar esta ciencia para mejorar nuestro servicio devocional.
A veces cuando las autoridades del templo ven que no hay ingresos económicos o los ingresos son precarios, cuando surjen muchas incompatibilidades entre los miembros y los devotos, hay problemas, pérdidas constantes de todo tipo, robos, se pierde o se cierran los templos, los escándalos se manifiestan, los devotos dejan de ser devotos, rompen principios, se vuelven muy ofensivos y pecaminosos, se enferman o mueren continuamente. Esto quiere decir que la fuerza de la presencia divina en la deidad ha disminuido, entonces se manifiesta la duda “¿Qué es lo que anda mal? la filosofía es perfecta, Krsna es perfecto, las enseñanzas de Prabhupada son perfectas y ¿Por qué todo anda mal?” La respuesta es simple, la causa de todo esto son ‘Las ofensas a la Deidades’ y el deber de las autoridades del templo es ver la causa o el tipo de ofensa que ha producido ésta disminución de la presencia divina. A veces puede ser la falta de pureza, o en casos extremos pueden ser causados también por abhicharakarma (actos demoniacos) los causantes de la ausencia divina. El punto es, para que se manifiesten todos estos problemas debe haber una causa que es desconocida y que debe ser conocida para realizar de inmediato los remedios neutralizadores. Para que se manifiesten esos eventos inauspiciosos que perturban el buen funcionamiento de un templo, deben haber eventos que causan ese resultado o cualquier causa desconocida o indicadores invisibles revelantes que existen y que nos dicen que algo está andando mal en alguna parte y que no está funcionando bien y como todos sabemos que nos encontramos sujetos al tiempo a través de su causa y efecto es el deber de todos tratar de descubrir esa causa que origina todos esos problemas, y es aquí donde la astrología se usa como una buena herramienta que permite ver la causa de todas estas anomalías por medio de la técnica de Deva Prashna o Deva Kundali.

Al menos para tener una idea, explicaremos como son aplicados los diferentes factores astrológicos dentro de una carta astral del templo o la carta deva prashna. En un lenguaje astrológico existen 33 principios básicos aplicados en una carta astrológica 12 signos, 12 casas y 9 planetas; estos factores se aplican a la carta deva kundali o deva prashna y representan lo siguiente:

Casa 1: Muestra la deidad misma, la presencia divina y la naturaleza de la deidad. Esta casa también indica como va o será la construcción del templo.
Casa 2: Muestra las finanzas y riquezas del templo, también indica los guardianes del templo ya sea en un aspecto burdo o sutil. Muestra la prédica, la distribución de Prashadam.
Casa 3: Muestra los sirvientes del templo que ya hacen servicios fijos y continuos y las ofrendas de estos y sobre todo indica la distribución y edición de libros, los documentos y las relaciones públicas del templo. Los Harinam y Sankirtan.
Casa 4: Muestra los vehículos, las carrozas del Ratha Yatra, las propiedades y la estructura del templo, cualquier tipo de propiedad que esté conectado con el templo-restaurantes, boutique y otros.
Casa 5: Muestra la presencia de la fuerza divina, los mantras ofrecidos a la deidad, la deidad misma, el gurukula, las clases del Srimad Bhagavatam y el Bhagavad Gita. El canto del Mahamantra de los devotos.
Casa 6: Muestra los enemigos del templo, las contaminaciones y las impurezas que afectan la presencia divina, los ladrones del templo o personas que se encargan de destruir el templo o beneficiarse del templo, las deudas y los problemas legales.
Casa 7: Muestra la parafernalia, los ornamentos y las vestimentas y el público que frecuenta el templo y la relación del público con la deidad.
Casa 8: Muestra las ofrendas y las oblaciones de los sirvientes, es decir el tipo de sirvientes y artículos usados para la adoración de la deidad. Esta casa es importante de ver para determinar la contaminación ya sea lo bueno o lo malo que se hace a la deidad. También permite ver las influencias de fuerzas sutiles que pueden afectar la presencia divina-(fantasmas u otros sutiles)
Casa 9: Muestra las autoridades del templo o el presidente encargado, permite ver como serán las autoridades del templo y las condiciones del punya o el mérito y los adoradores o devotos externos en general que viven fuera del templo.
Casa 10: Muestran las adoraciones y ceremonias diarias, los festivales y la expansión de aceptación dentro de la sociedad, los devalakas (personas en servicio que hacen las guirnaladas, los que tocan los instrumentos, los que cantan y los que suenan las caracolas-con la casa 3), también se ve los méritos de estos adoradores.
Casa 11: Muestra los méritos logrados de los sacerdotes, los ingresos y donaciones de todo tipo y sobre todo se ve si el templo tendrá prosperidad.
Casa 12: Muestra los gastos, los brahmanas sacerdotes que conducen las ceremonias de instalación o adoraciones de todo tipo y los acharyas y la naturaleza de los sacerdotes, la vida de los devotos que viven en los ashrams del templo.

Existen planeta benéficos y maléficos que indican si se benefician o afectan los indicadores de cada casa. Si se analizan detalladamente las cartas astrales de los diferentes templos (una carta astral de un templo se considera del momento exacto que se instala la deidad) se puede ver como se manifestarán los diferentes eventos dentro de un templo. Por ejemplo, si al analizar una carta de deva prasna o deva kundali un planeta maléfico ocupa el ascendente indica que se cometerán ofensas a la deidad o la deidad será contaminda. Si Marte se ubica en la casa 1 o 5, ambas casas que se relacionan directamente con la deidad indica que la deidad puede tener una rajadura o un corte o hay algo que la deidad ha sufrido directamente. Si estos mismos principios se aplican a las técnicas de tránsitos sobre la carta natal del templo, también se pueden determinar los períodos que pueden cometer ofensas a la deidad, si Rahu transita por la casa 1 de la carta Mandir Kundali (carta astral del templo) indica que un pujari o adorador puede cometer un ofensa o estará rompiendo principios y al mismo tiempo está haciendo adoración y si transita la casa 8 indica que la ofrenda está contaminada y el adorador también. Benéficos tránsitando por el ascendente indica que las deidades estarán muy complacidas y la presencia divina no ha sido contaminada por medio de ofensas. Si en la carta deva prashna Saturno ocupa la casa 1 indica que la deidad es muy antigua o vieja. Si Rahu o Gulika se ubican en el ascendente indica que personas o animales impuros han tocado la deidad. Si es Ketu indica que enemigos han bañado a la deidad con polvos prohíbidos o en un contexto moderno se han ofrecido objetos contaminados, si se ubica el Sol indica que la deidad ha sido empastada con creamas aceitosas con pimienta y la eficacia de la presencia divina se ha reducido. Cualquier planeta maléfico en la casa 12 indica que la deidad puede desfigurarse. Saturno en la casa 4 indica que la estructura del templo será acabada o gastada. Por ejemplo, esta misma posición de Saturno se aplica de diversas formas según la carta que se considera. En una carta Deva Prashna indica que la ausencia de la presencia divina es debido a la ofensa de tener las estructuras del templo en malas condiciones. En un carta Deva o Mandir Kundali indica que las estructuras se envejecerán y no se podrá construir buenos templos o el templo siempre tendrá problemas de propiedades. Un tránsito de Saturno sobre la casa 4 en una carta Mandir Kundali indica que se producirán daños en las estructuras del templo o habrán problemas con las propiedades del templo. Como se puede ver, la misma posición planetaria en las diferentes cartas cambia la forma de interpretar los indicadores.
Marte o el Sol afectado en la casa 4 en deva prashna indica que una parte de la estructura del templo ha sufrido un incendio. Gulika en la casa 4 indica que la entrada de personas impuras han contaminado el templo. Maléficos en la casa 12 indican que personas muy caídas (lo típico de kali yuga) y de otras culturas han entrado al templo y han blasfemado.
Maléficos en la casa 3 y 8 indican que las ofrendas han sido impuras. Si es Saturno indica que la ofrenda ha sido inadecuada, si es Marte indica que las ofrendas no se hacen de manera regular y establecida. Si es Rahu, Ketu o Gulika indica que el que hace las ofrendas está contamindado, ya sea puede ser una mujer con su menstruación, ha realizado sexo, ha comido carne o ha roto principios o la ofrenda está contaminada con algo impuro.
Si hay maléficos en la casa 9 indica que algún tipo de infortunio ha caido o caerá sobre las autoridades del templo. Las personas particulares deben ser determinados según la constelación por el maléfico o por sus trinos desde esa constelación. De la misma manera se pueden determinar las condiciones de los sacerdotes brahmanas, devotos iniciados y bhaktas. El destino de los sacerdotes se puede leer desde la casa 12, desde la casa 10 se puede leer el destino de los devotos y desde la casa 3 de los bhaktas o sirvientes en general.
Cuando un maléfico se ubica en la casa 7 indica que se ha perdido un ornamento de la deidad, si ocupa la casa 10 indica que la procesión o los festivales no han sido realizados apropiadamente.
Si en la carta deva prashna el ascendente es un signo movil, indica que la fuerza de la divinidad está disminuyendo, si es un signo fijo indica que se mantiene fuerte, la fuerta también se ve desde la casa 4. Si el ascendente es un signo móvil indica que la deidad está que se sacude, que tiembla y no está fija o que se ha caído. Benéficos aspectando el ascendente u ocupando el ascendente y Júpiter ocupando casa favorables indica que la deidad estará en un humor favorable para bendecir a las personas. Maleficos ocupando el ascendente y maléficos ocupando casas desfavorables indica que la deidad está molesta. La razón de su ira depende de la naturaleza de las casas ocupada o aspectada por los maléficos. La muerte de las personas conectadas con el templo y el buen futuro, etc, pueden ser analizados desde Sutra y Trisphuta y de la aplicación de las diversas técnicas de los Arudha Padas y Argalas. Si existen indicadores de muerte en el horóscopo también se pueden aplicar incluso a los animales del templo, se puede predecir si algunos animales como las vacas pueden morir ya sea si mueren de vejez o de muerte antinatural (aunque esto se puede aplicar a las grandes comunidades de devotos donde tiene vacas u otros animales para la manutención agrícola del templo).
Si hay indicios de reducción del laksmi o dinero, la contaminación incrementa entre los devotos, los problemas y las pérdidas son constantes es un indicio que hay una contaminación y se deben usar los remedios neutralizadores.
Para erradicar todos los efectos negativos y traer la prosperidad en general se debe hacer regularmente lo siguiente:
1. Leer el Srimad Bhagavatam y el Bhagavad Gita, especialmente los pasatiempos que dan bendiciones.
2. Adoración a Ganesh.
3. Mantener los programas de harinam y distribución de libros y de prasadam.
4. Mantener estrictamente las ceremonias de abhisheka con leche y sus otros productos.
5. Realizar períodicamente ceremonias de fuego.
6. Corregir inmediatamente si una anomalía es detectada especialmente con relación a la deidad. Se debe recordar que las deidades son el corazón del templo y si algo anda mal con las deidades todo el cuerpo del templo se afecta completamente. Por ejemplo, un maléfico transitando o aspectando la casa 8 puede indicar un período que las ofrendas no serán hechas muy bien o el que hace la ofrenda está contaminado y rompiendo principios. Sabiendo esto se debe cambiar inmediatamente al que hace las ofrendas por otro devoto que tiene un buen nivel de conciencia. Para ello, se necesita tener una base de datos de todos los devotos con sus respectivos horóscopos para confirmar tales indicadores.
7. Se debe tener mucho cuidado en la pureza de las ofrendas que se hace y en el cuidado personal que se hacen a las deidades.
8. Se debe hacer un estudio regular de las diferentes cartas astrales del templo para determinar cuales serán las áreas más sensibles de afectarse y se debe hacer un estudio constante de los horóscopos de todos los devotos adoradores para determinar sus momentos sensibles a la que estarán sujetos a la contaminación y especialmente si se duda del comportamiento moral de alguno de ellos.

De todos, los puntos 6 y 7 son los más importantes, se debe mantener la pureza y la práctica de estos 2 puntos al cien por ciento, MANTENER LA CALIDAD DE LAS OFRENDAS TANTO DE LOS ARTÍCULOS Y DE LAS PERSONAS QUE LO HACEN Y EVITAR LAS OFENSAS DIRECTAS A LA DEIDAD POR LAS DIVERSAS CAUSAS MENCIONADAS ANTERIORMENTE, evitando esto se manifestará la prosperidad y el bienestar general en el templo gracias a la presencia del Señor en forma de Arca Vigraha.
Por lo tanto animo a todos los estudiantes de astrología védica a realizar estudios e investigaciones en esta rama del Jyotish ( Deva Kundali) y comprobarán como los indicadores astrológicos también se aplican plenamente en está dimensión sutil de la vida.

Hare Krsna

KOTA CHAKRA

2005-02-23T22:00:00.001+01:00

(Por Ramanuja Das)
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El horóscopo de un nativo contiene las posiciones de los planetas en los diversos signos y constelaciones en un específico punto del tiempo. Estas posiciones planetarias se convierten en la base con referencia a lo cual uno estudia los tránsitos de los planetas junto con los dashas para identificar las posibilidades de los sucesos o no sucesos de un evento particular. Varios ángulos formados por los planetas en tránsito con la posición original de uno o más planetas contienen información acerca de los buenos o malos eventos que están almacenados para un nativo en particular. Estos ángulos o aspectos así como son llamados tienen diferentes significados bajo diferentes circunstancias o diferentes propósitos. Esto hace que las interpretaciones astrológicas sean un proceso complejo. Para simplificar la interpretación de los tránsitos nuestros Maharishis nos han proporcionado diferentes Chakras para ser utilizados en asuntos diversos. El Kota Chakra es uno de esos chakras que es utilizado para ver los tránsitos en solo tres aspectos importantes. “Efermedades, Litigios o Muerte en la vida” El Kota Chakra también es conocido como DurgaChakra, que también es de utilidad para ver las batallas, que en la antigüedad era usado por los reyes para determinar el resultado de sus conquistas. El Kota Chakra es usado para las siguientes aplicaciones:
(a)Para identificar los períodos de Arishta (Enfermedades, accidentes, angustias físicas y mentales, muerte, etc) para un nativo en particular y también para ver la posibilidad de la recuperación o no recuperación de los momentos críticos.
(b)Para conocer el resultado de un litigio o disputa.
(c) Pare elegir momentos favorables para entablar un juicio o conducirlo.
(d)En situaciones de guerra (para determinar las caídas de los gobiernos)

Como sabemos que el análisis de los tránsitos son técnicas secundarias ya que estas se deben combinar con los períodos planetarios que están activados en un determinado momento.
El Kota Chakra es una alineación de las 28 constelaciones o nakshatras incluida Abhijit en diferentes segmentos, y son hechos de tal manera que dan importancia a ciertas constelaciones para un nativo en particular y que el tránsito de los planetas sobre esas agrupaciones pueden ser fácilmente interpretadas.
Se dibujan 3 cuadrados uno dentro del otro, luego se escribe el Janma Nakshatra del nativo en la parte Nor Este del cuadrado externo, el cual será el punto de inicio de la grupación de los nakshatras individuales.
Al colocar a los planetas en los diversos Nakshatras cuando están transitando en un momento particular se puede ver como los planetas entran y salen de los nakshtras y de los segmentos. Uno puede ver que planeta se encuentra dentro del Kota (fortaleza) y cual se encuentra fuera.
El Kota Chakra es dividido en 4 segmentos y el segmento interno que se llama Stambha o Pilares es la porción más importante del Kota Chakra que consiste de 4 constelaciones. Se podría decir que es la porción más sensitiva y sensible y maléficos transitando por esta porción produce mucho daño al nativo especialmente si al mismo tiempo está experimentando un dasha negativo. El segundo segmento se llama Madhya que también se considera importante y se dice que el Stambha y el Madhya son considerados la parte sensitiva del Kota, maléficos tránsitando por estos puntos pueden causar molestias sobre el nativo. El tercer segmento llamado Prakaara y Bahya son partes las partes externas del Kota y planetas en estos sectores no causan muchas influencias sobre el nativo.
La practicidad de este Chakra es que permite, ver las entradas y las salidas de los planetas en los diferentes segmentos sensibles y estos movimientos contienen mensajes para un nativo en particular que pueden cambiar con un dasha activado en un momento particular. En un dasha negativo para la salud, maléficos dentro del Kota, es decir en la parte más sensible o planetas en su trayectoria para entrar a la parte más sensible es un claro indicio malos síntomas para la salud. Benéficos entrando en la parte sensible o entrando al Kota produce protección.

Ejemplo:

2005-02-23T21:59:00.000+01:00

Mapa Natal de Varón

2005-02-23T21:55:00.001+01:00

Presentaré un caso de Kota Chakra sobre un varón nacido el 23 de Julio de 1957 a las 03:00:19 en Premosello Italia. Zona de Tiempo CET 1.00 Latitud 46º Norte 00’, Longitud 08º Este 20’.
Esta es una persona muy reconocida en su campo y sobre todo muy trabajadora que practicamente lo ha llevado a tener una vida cómoda y fácil en todo sentido. Pero en estos momentos se encuentra afectado por problemas de salud serios, a pesar de ser joven ha sufrido varias intervenciones quirúrgicas en el cerebro a causa de los tumores, hace poco ha sufrido otras intervenciones quirurgicas en el cerebro y que se le ha complidado con algunos tumores que están apareciendo en su estómago. Esta persona padece de Cáncer y esta enfermedad ya está avanzando velozmente y se está arraigando en varios órganos vitales llegando a formar metastasis. Practicamente le han dado poco tiempo de vida, a lo mucho un mes o menos de tiempo de vida.
Aplicando los principios astrológicos vamos a ver como se manifiestan los eventos de este nativo.
Vemos que este horóscopo no muestra mucha vitalidad. El ascendente es Géminis vemos que recibe el aspecto de Rahu que sería como Saturno, lo que si vemos que Mercurio regente del ascendente se encuentra afectado haciendo conjunción con Marte regente de la 6 (enfermedades) y el Sol regente de la 3 también considerada una casa maléfica porque es la casa 8 de la 8, podemos ver claramente que el regente del ascendente está muy afectado y Mercurio en la Navamsha vemos que hace cojunción con el regente de la 12 Júpiter y Marte regente de la 3 ambas casas maléficas. Las casas 8 y 3 se dicen que son casas de vida, de longevidad, pero la casa 12 de estas casa representa la pérdida de vida de la longevidad. La casa 8 muestra la longevidad y la casa 12 de la 8 sería la casa 7 indicando la pérdida de la vida, esta casa se conoce como casa Maraka o indicador de muerte y la casa 3 que representa la vitalidad la fuerza su pérdida sería la 12 de la 3 que sería la casa 2 que también es conocida como casa Maraka indicador de muerte. En astrología médica se consideran mucho el estudio de estas casas porque marcan puntos muy sensibles en el horóscopo para determinar la muerte o los problemas críticos que la persona tendrá en diferentes períodos de tiempo. Vemos en este horóscopo que Mercurio se ubica en la casa 2 en conjunción a maléficos, por un lado indica que la fuerza, la vitalidad y la salud se perderá por esta ubicación, también se repite lo mismo con el regente de la casa 3 en la 2 y no solo eso Marte tiene una energía mezclada con Saturno, ya que Saturno como regente de la casa 8, se ubica en la casa 6 un signo de Marte Escorpio y Marte se ubica en conjunción con Marte, es como que Mercurio también hiciera una conjunción con Saturno. Por otro lado vemos que Rahu hace Argala sobre ésta triple conjunción indicando que la perdida de salud se debe mayormente al tipo de vida excesivo que ha tenido, especialmente en los placeres. Por otro, lado se observa que Saturno se encuentra retrógrado en la casa 6, esto no es un buen síntoma ya que maléficos retrógrados en casas dusthanas causan efectos duraderos y penosos y vemos que aspecta casi estrechamente a la Luna otro planeta indicador natural de la vitalidad. En esta carta vemos que no hay ningún benéfico en casas trino, al contrario tenemos a Rahu, esto no es bueno para el bienestar y en kendras vemos que Júpiter se ubica en la casa 4, que no es de mucha ayuda para los asuntos de Salud, según se dice que cuando una persona nace con benéficos en casas kendra la persona tendrá longevidad y con maléficos la longevidad se reduce. En el caso de esta persona vemos que Júpiter está sujeto a un Kendra adhipatya dosha, es decir el efecto positivo de Júpiter está reducido por ser regente de ángulos, por lo tanto no es de mucha ayuda, especialmente para su longevidad y vemos que Júpiter está afectado porque hace cojunción con el A8, haciendo que las influencias externas de su vida no compatibilizan con los indicadores naturales de Júpiter que son la moralidad y la religiosidad.
A esta persona se le detectaron los tumores en el período Júpiter-Marte donde también fue sometido a varias intervenciones quirúrgicas para extirparle los tumores del cerebro y en este período comenzó con la quimioterapia. Si observamos bien Marte regente de la casa 6 (enfermedades) se encuentra a 26 grados de Cancer y Mercurio que representa el cuerpo se encuentra a 25 grados podemos ver que la conjunción es muy estrecha. Existe un principio astrológico que dice, si se activan en una persona planetas Marakas en un dasha o antardasha, la persona se enferma, o sucede un evento negativo o simplemente muere. Los Marakas potenciales son las casas 2 y 7 y de las dos casas el maraka más poderoso es indicado por la casa 2, vemos que los marakas potenciales son Marte, la Luna, el Sol y Mercurio porque todos se ubican en la casa 2, pero de todos los más fuertes son Marte y la Luna, porque ambos planetas toman contacto con Saturno y como este planeta es regente de la casa 8 hace que el maraka se vuelva más potente. Incluso hay algunos principios que dicen que las Luminarias no se vuelven Marakas, pero a veces vemos que esto no es así. Si miramos los tránsitos vemos que Saturno se encuentra en Géminis desde Junio del 2002 hasta Septiembre del 2004 y nada menos está transitando por la casa 1, la casa del cuerpo, Saturno es regente de la casa 8 y 9, pero se ubica en la casa 6 pero retrógrado indicando que el tránsito de Saturno tiene más influencia de casa 8 y 6 sobre su cuerpo. Efectivamente, en este período de tiempo la enfermedad inició a desarrollarse. Practicamente, en estos momentos se encuentra en el período de Júpiter-Rahu, según se dice que Rahu está muy relacionado con el cáncer ya que es una enfermedad difícil de curar, por otro lado Júpiter indica la expansión, esto mismo es el proceso del cáncer que se expanden las células malignas en diferentes partes del cuerpo y comienzan a crecer, con esto no queremos decir que todas las personas que entran en este período mueren de cáncer, existen otros factores que indican los procesos degenerativos del cuerpo según el punto de vista astrológico y que en otro artículo explicaremos.
Como habíamos dicho anterior mente este nativo se encuentra en Júpiter-Rahu, vemos que Rahu se encuentra en la casa 6 (enfermedades), Rahu tiene una influencia similar a Saturno y vemos que este planeta es regente de la 8 (muerte) y se ubica en la 6 desde el ascendente. Entre Rahu y Júpiter se encuentran en los ejes 2-12 indicando que no será un buen momento. Si obsevamos la carta D-11 llamada Rudramsha, carta que representa la destrucción y la longevidad vemos que Rahu se encuentra en el ascendente (cuerpo). Claramente se ve Rahu es maléfico porque recibe aspecto de Marte desde una casa maraka potencial en la carta Rashi. Por otro lado vemos que en la mitología hindú, hay 11 Rudras. Son todas las formas del Señor Shiva. Ellos dan sufrimiento y la muerte a un nativo, Trishoola o el tridente es el arma del Señor Shiva. Maheswara es la forma Suprema del Señor Shiva y da la liberación del alma.
Para cada persona, hay 11 rashis que representan los 11 Rudras. Estos rashis dan sufrimientos relacionados a las diversas áreas de la vida.
De todos los 11 Rudras, el que da sufrimiento al ser físico es el más importante. En cada carta, hay un planeta que tiene este rol. Ese planeta es simplemente llamado “Rudra”. Este planeta indica el sufrimiento y la destrucción del nativo. Hay 3 rashis designados como Trishoola rashis y ellos producen la muerte. Veamos las definiciones astrológicas. Se considera al regente de la casa 8 desde (i) el ascendente o (ii) la casa 7 o su regente. El más fuerte de los planetas se hace el Rudra. Si el planeta más débil está afectado, también puede volverse Rudra. Decimos que un planeta es más fuerte si hace conjunción con más planetas. Si ambos planetas hacen conjunción con el mismo número de planetas, un planeta en su signo de exaltación o propio signo es más fuerte. Un planeta en conjunción con planetas exaltados está fuerte. Un planeta aspectado por muchos planetas (aspecto rashi) está fuerte. Finalmente, un planeta que está más avanzado en su rashi está fuerte. Hallamos al planeta más fuerte y se vuelve Rudra. Sin embargo, si el planeta afectado está debilitado o en un signo enemigo y en conjunción o aspectado por maléficos como Marte, Saturno, Rahu y Ketu, se vuelve Rudra. Entre Saturno y Júpiter vemos que para este nativo Júpiter se vuelve más el rudra porque está afectado por el kendradhipatya dosha y hace conjunción con el A8 y en la navamsha hace conjunción con Marte y Mercurio regente del ascendente y no solo eso también vemos que Rahu está rodeado por el regente de la 8 y el Rudra confirmando la muerte en el período de Júpiter-Rahu. Si observamos la secuencia del vimshotrari dasha vemos que el próximo dasha que se activará será Saturno, regente de la 8, en el trishoola dasha se activa el dasha Capricornio (casa 8), con esto ya es un indicio que no se presentan combinaciones favorables para su vida. Debido que el Rudra se encuentra en Virgo, los trinos de este signo son Capricornio y Tauro, indicando que la muerte se producirá en los dashas de signos de tierra. Vemos en el shoola dasha que está activado Tauro-Capricornio de Octubre del 2004 a Octubre del 2005 y en estos momentos la persona tiene pocos días de vida. Esta claramente confirmado que los dashas reflejan el período de muerte, pero si miramos el Kota Chakra vemos una confirmación adicional.

2005-02-23T21:54:00.000+01:00

Kota Chakra

2005-02-23T21:52:00.001+01:00

Si observamos el kotachakra el cuadrado a la derecha vemos que Saturno, Rahu, Ketu y Júpiter se encuentran en el segmento interno llamado Stambha, con esto podemos ver que los maléficos se encuentran en la parte interna afectando la salud e indicado un período crítico para la vida del nativo. Pero vemos a Marte otro planeta maléfico que se encuentra en el segmento llamado madhya esta en la dirección de entrar al segmento Stambha y Júpiter a pesar de ser maléfico para está persona funciona como una protección para la vida, pero vemos que Júpiter está en una dirección de abandonar el segmento interno, dejando de proteger completamente la fortaleza del Kota.
Si miramos los tránsitos el Marzo 5 del 2005 vemos que Júpiter abandona el segmento interno y el 8 de Marzo Marte entra al segmento interno quedando solo Saturno, Rahu, Ketu y Marte en el Kota sensible, indicando que será un período muy sensible para producir la muerte, el día 13 de Marzo Mercurio también entra al segmento interno y esta influencia dura hasta el 21 de Marzo del 2005.

2005-02-23T21:50:00.000+01:00

Kotachakra con 4 maléficos

2005-02-23T21:47:00.000+01:00

Varshaphal

2005-02-23T21:45:00.001+01:00

Si analizamos la carta de revolución solar para este nativo a la edad de 47 años vemos que el ascendente es el mismo, Géminis, se dice cuando se repite el mismo ascendente es un año malo, lleno de dificultades y no solo eso podemos ver que Saturno se encuentra en el ascendente regente de la casa 8 y vemos que la conjunción es muy estrecha, el ascendente esta a 23 grados y Saturno se encuentra a 24 grados. Marcando el evento de la muerte para este año. Con esto podemos ver como las diferentes técnicas astrológicas confirman un evento importante en la vida y en este caso es la muerte de esta persona, en los días sucesivos veremos como se irán manifestando los eventos que por cierto todos sus familiares ya están al tanto de los hechos.

2005-02-23T01:42:00.000+01:00

Horóscopo de Marilyn Manson

El Ghor Tama Yoga de un Angel Caído

2005-02-23T01:15:00.001+01:00

(Por Ramanuja Das)

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El Ghor Tamas Yoga es una combinación planetaria entre Saturno y Rahu, se dice que pertenece a uno de los yogas más adversos que se pueden manifestar en un horóscopo. Este yoga se produce cuando estos dos planetas maléficos toman contacto el uno con el otro ya sea por medio de una conjunción u oposición, indicando que la persona que ha nacido con esta combinación planetaria experimentará en la vida algunas pruebas difíciles que lo pueden llevar a realizar actos que escaparán de su control o se le manifestarán eventos externos negativos que serán inevitables. La característica típica de esta combinación de planetas maléficos es que produce efectos muy intensos y duraderos especialmente sobre la casa que ocupa y también sobre las casas y los planetas que aspecta. El efecto se manifestará con mayor intensidad sobre la casa que ocupa y todos los indicadores de esta casa dejará el efecto duradero que pueden afectar diferentes facetas de la vida. Incluso los efectos del GTY se pueden manifestar sobre las personas allegadas al nativo después de su muerte, es decir los seres querídos o familiares experimentarán los efectos del GTY incluso después de la muerte del nativo.
Según los diferentes tratados astrológicos afecta principalmente el matrimonio o directamente al esposa(o), los hijos y los parientes en general. Durante el curso de la vida, se ha observado que afecta mayormente el matrimonio y con mucho más énfasis si la casa 7, el regente de la casa 7 o el Upapada Lagna o el A7 (darapada) se conectan con este yoga. Persona que nacen con GTY dan o reciben muchos sufrimientos y dolor a su pareja de matrimonio y especialmente mujeres que nacen con este yoga tienen sufrimientos enormes causados por el esposo que les otorga dolor y castigo.
En otros casos produce muerte y riesgos de envenenamientos, enfermedades crónicas e infecciosas, exceso de drogas, excesos al beber, ahogos o accidentes. Especialmente si el ascendente o el regente del ascendente están involucrados.
Pero no todo es negativo, muchas personas con este yoga puede ser muy inteligentes, felices por ciertos períodos de tiempo e incluso pueden ser brillantes economistas, poetas, pintores, científicos, investigadores, profesionales o programadores de computadoras, sobre todo si la cojunción o la oposición se produce en el signo de Acuario signo regido por ambos planetas y también si la casa 3 se conecta con este yoga.
Pueden ser muy fanáticos en sus creencias, que pueden llegar hasta los extremos ya sea en el bien o en el mal, son tan seguidores de su forma de pensar individual que siempre desean ser diferentes de los demás, a veces se les puede catalogar como la personificación del extremismo. En un lado religioso, son personas que pueden rezar por horas, incluso hasta tener una fe tan ciega que no les permite realmente ver lo que están haciendo, por otro lado puede volverse tan irreligiosos que pueden hasta volverse seguidores de satan, especialmente si está involucrada la casa 9 de una forma u otra. El punto es que muestran algo de extremo y obsesión en alguna área o actividad de sus vidas ya sea en lo bueno o en lo malo. También tendrán una obsesión por los rituales, mantras, pujas, etc…..en caso que predomina la faceta positva de esta combinación. Otra característica típica de esta combinación es que siempre hablarán consigo mismos.
Cuando el GTY influye negativamente, ya sea sobre la casa 10 o 2 o si Júpiter(moralidad) está afectado dentro de esta combinación se pueden volver inmisericordiosos en sus actos, pueden ser extremadamente hambrientos y sedientos de cualquier cosa, ya sea poder, dinero, lujuria, etc…pero en un nivel más común de personas indica que quieren siempre sobresalir, brillar, ser como el centro, ambiciosos en su campo y siempre mostrarán una característa de ser mal agradecidos con las personas. Para conseguir lo que desean, se mueven como un caballo desbocado, atropellando, dañando, destruyendo e incluso matando todo lo que se le opone (especialmete si existen yogas de criminalidad). Son sordos a todas las sensibilidades de los demás. Tienen una capacidad muy acentuada para planear y ejecutar. Pueden ir a cualquier profundidad y comprender cualquier materia. Tienen una remarcable capacidad de almacenar conocimientos. Algunas personas muy humildes tienen esta combinación. También tienen una gran capacidad para tolerar las miserias y el dolor. Se pueden reír de sus problemas, y hacer a los demás reír. Muchas personas que se ríen mucho de la vida nacen con este yoga. Pueden ocultar casi todo, incluso sus emociones. Pueden sacrificar cualquier cosa por la felicidad de sus hijos. Tienen mucha habilidad para mantenerse firmes como una roca ante los problemas tan adversos que se les pueda manifestar en sus vidas.
Este yoga GTY hace que una persona se incline a los juegos de azar. Podrían vender cualquier cosa para apostar. Para obtener dinero, apostar, pueden ir a los extremos. Pueden tener una ira incontrolable, especialmente si cae en la casa 5 o casa 12. Como jefes de familia pueden apostar todo para ganar. Como enemigos no es recomendable tenerlos, especialmente si se ubica en la casa 6 del oponente de uno – como se sabe personas que nacen con maléficos en la casa 6 pueden destruir a sus enemigos – porque uno caería irremediablemente ante este enemigo poderoso. En los hombres, pueden engañar a sus esposas, a la familia para satisfacer su lujuria especialmente si se ubica en la casa 7 y 10. Estarán preparados para ir a cualquier extremos para obtener su amor. En las mujeres con este yoga, sus esposos son los engañadores o también ellas mismas tendrán las carácterísticas especialmente si Venus y Júpiter se encuentran afectados. Extremos en religión, orgullo ancestral que va hasta el fanatismo, colérico y rígido en sus creencias especialmente si cae en la casa 9.

Marilyn Manson

Presentaré un análisis astrológico del Ghor Tamas Yoga en el controversial músico del Rock Heavy Metal Marilyn Manson (Brian Warner). Nacido un 5 de Enero de 1969 a las 20:05 en Canton, OH, USA Longitud 81º 22’ 43’’ Oeste, Latitud 40º 47’ 56’’ Norte, Zona de Tiempo 05:00 Hrs. GTY en casa 9.
Antes de iniciar con el estudio astrológico del GTY vamos a dar algunas referencias biograficas de su vida relacionándo lógicamente los factores astrológicos genéricos que pueda mostrar este horóscopo.
El autoproclamado "Anticristo Superstar" ha sido , indiscutiblemente , el artista mas notorio y controvertido de los 90 . Aclamado por sus seguidores como un cruzado de la libertad de expresion y denunciado por sus detractores como poco menos que un loco idiota o un peligro social . Manson ha sido el ultimo de una larga lista de rockeros impactantes y controvertidos, elevandose a la cima de las listas gracias a su plataforma de sexo, drogas y satanismo (o anticristianismo, segun se mire). A pesar de que la critica musical experta no le otorgo su cariño, su estilo de metal industrial golpeo fuertemente en el mercado juvenil. Gracias a una fuerte campaña orquestada de marketing (de la que los grandes medios se encargaron de hacer eco en esa interminable busqueda del morbo), se convirtio en un antihéroe de la sociedad pese a la mortificación a la que fue sometido por parte de políticos conservadores y padres de familia. Canton (Ohio), es un pueblo tipico del medio oeste norteamericano, con sus casas bajas, su instituto, sus arraigadas costumbres. Brian Warner, años mas tarde rebautizado como Marilyn Manson, nacio en aquel pueblo. Es complejo tanto el personaje como su mensaje . Es un incomprendido, pero muy inteligente, mucho mas inteligente de lo que la gente puede pensar en un principio y esto se debe por la posición de Mercurio en la casa 7 aspectando a su Luna (mente) que asu vez es regente del ascendente (orientación), en el ascendente se encuentra el A5 (inteligencia) y en la carta Navamsha Mercurio ubica en el ascendente en Piscis (debilitado) confirmando la inteligencia que posee pero orientada hacia un lado negativo. Se observa que la cúspide del Ascendente cae en la constelación de Aslesha una constelación regida por Mercurio. A pesar de todas las controversias hacia su persona vemos que la inteligencia la tiene muy acentuada para ser lo que realmente es hoy en día.
Seria muy interesante repasar, para conocer mejor el fenomeno, su vida juvenil, con anecdotas contadas por el mismo . Asi es mucho mas facil comprender porque ha llegado a ser lo que es . Recuerdos de la Juventud
La madre de Brian era enfermera que en nada tiene que envidiar las neuras de su hijo. Según asegura Manson, ella imagina cosas, como que tiene ratones a los que les habla, se despierta en medio de la noche y tiene visiones de seres que se concentran al pie de su cama: demonios, fantasmas, etc. La característica típica de la Luna en Cáncer es de cuidar, ayudar, alimentar y proteger, pero vemos que el A4 se ubica en la casa 12 (hospitales y enfermos) desde el Ascendente, Marte en la casa 4 muestra el contacto directo de ella con Marte (violencia, heridos, sangre, operaciones) pero en un sentido favorable porque Marte es regente de la casa 5 (estudios, intelecto) y regente de la casa 10 (profesión), como sabemos Marte es un planeta Yogakaraka para el ascendente Cáncer y en la carta Navamsha Marte se encuentra exaltado en Capricornio (esfuerzo y metas) y se ubica en la casa 11(ganancias y amigos) podemos ver claramente la ocupación de la madre como enfermera mostrado por Marte, pero lo que más la orienta a todo esto es por Venus regente de la casa 4 en la 8 (lo misterioso y el sufrimiento) las visiones, las perturbaciones de su mente se debe al aspecto de Mercurio sobre la Luna y el regente de la 4 en la 8 y el A4 en la 12, esto también indica que la vida personal de ella estaba marcada con cierta negatividad. Cuando la casa 8 se cuentra ocupada por maleficos la persona o bien se dedica a las ciencias ocultas o al misticismo o la psiquis está perturbada, puede captar planos más sutiles o simplemente ve fantasmas o simplemente muestra que la psíquis está alterada, el regente de la casa 4 se ubica en la 8 indica que la madre siempre estará en ese reino sutil y perturbado. Aunque podemos ver que Marte se encuentra en la constelación de Swati y Venus se ubica en la constelación de Satabisha, ambas constelaciones están regidas por Rahu!!! Indicando que están áreas también estarán sujetas a la influencia del GTY que estudiaremoas más adelante. En la carta Navamsha podemos ver que la Luna (madre) hace conjunción con Venus regente de la 8 en la Navamsha, podemos ver que está casa maléfica está muy marcada sobre la vida de la madre.
El padre un vendedor de muebles veterano del Vietnam. Sus padres educaron a su hijo lo mejor que pudieron, eran, en definitiva, segun los canones de la sociedad unos padres ejemplares. El señor Warner, como resultado de sus experiencias en Vietnam con el napalm, tenia que pasar análisis medicos y psicologicos periodicos y cuando nacio su hijo lo mismo le ocurrio al niño. Vemos que Saturno y Rahu y el A6 ocupan la casa 9, con esto se puede observar las malas experiencias que ha tenido que vivir su padre, primero en la participación de la guerra donde siempre hay muerte, dolor y sufrimiento en extremos (síntomas de Saturno y Rahu en GTY) y después de terminada la guerra los problemas psicológicos o conflictos de personalidad que deja como secuela la violencia. Vemos que el regente de la casa 9 Júpiter (el cuerpo del padre) se encuentra sujeto a la influencia de Saturno y Rahu, el A6 (servicio militar) en la 9 confirma el evento de servicio militar y si ponemos la casa 9 como ascendente vemos que el regente de la casa 1 Júpiter se encuentra en la casa 7 (guerras) confirmando la participación del padre en una guerra. Esto también está confirmado por el Sol (padre) ubicado en la casa 6 en conjunción con el A9 (extranjero y padre) y el aspecto mutuo en Rashi drishti de Saturno, Rahu y Júpiter sobre el Sol. Vemos que tanto la casa 9 y el Sol ambos indicadores del padre se conectan con la casa 6 y con el GTY. Por oro lado vemos a Júpiter se ubica en la constelación de Hasta que está regida por la Luna que a su vez se encuentra en el ascendente, se dice que cuando uno nace con la Luna en el ascendente indica la presencia de la madre será muy predominante en la vida y esto también se puede aplicar sobre su padre, a pesar de los problemas causados por la guerra y la separación de su familia, el padre tenía una orientación hacia el bienestar de su hijo y de su familia y esto está confirmado por la ubicación de Júpiter en una constelación lunar que a su vez está en el ascendente, aunque este bienestar puede haber estado mezclado con las energías de Saturno y Rahu sobre Júpiter.
Brian Warner pasaba la mayor parte del tiempo en su infancia con su madre (Luna en casa 1) porque su padre tenia un temperamento muy fuerte y no era muy hogareño; a causa de los largos viajes que el padre tenía que realizar a causa de su profesión. La separación períodica del padre es causado por el simple hecho de Saturno en la 9, una persona con esta combinación produce distanciamientos o separaciones con el padre. El carácter fuerte del padre y violento se ve por causa de la influencia de Saturno y Rahu sobre Júpiter regente de la 9 (padre) y la ubicación del Sol y A9 en Sagitario un signo de fuego que a su vez Saturno y Rahu aspectan al Sol. Por lo tanto se puede afirmar que Brian era el "niño de mama", hizo que Manson se criara mas que nada por su madre. Sin embargo él mismo afirma que tenia una extraña relaccion con ella , Brian la trataba mal, y ella no tenía ningún control sobre él, algo de lo que Manson no se siente orgulloso: “yo a mi madre le pegaba y ella lo único que hacía era llorar. Esa es una parte de mi pasado que me gustaría cambiar”, era muy grosero con ella, y ella no era capaz de controlarle sus caprichos, cada vez mas extravagantes. Años despues, Brian afirma que le gustaria volver atras en el tiempo y cambiar eso, pues no le gusta recordar lo mal que se portaba con su madre siendo un niño. Esto está confirmado por la presencia de Marte en la casa 4, a pesar de ser un planeta benéfico temporal es un maléfico natural indicando que una cosa no quita la otra, experimentará ambas influencias tanto las positivas y las negativas, Marte en la casa 4 siempre indica problemas con la madre, siempre se muestra incompatibilidad, diferencias psicológicas fuertes muy marcadas y esto está confirmado por el Argala que Marte hace sobre la Luna y la tendencia a ser grosero por naturaleza no solo con su madre sino con las demás personas en su hablar cotidiano es por causa de la presencia de Gulika y Mandi en la casa 2 (palabra, boca) y el Argala que hace Marte sobre la casa 2, aunque Júpiter en la casa 2 en la carta Navamsha con Ketu indica que tiene muy buena capacidad oratoria, el eje Rahu Ketu sobre Júpiter activa un Guru Chandala Yoga haciendo que sus palabras serán muy violentas y obscenas pero con capacidad de convencimiento. A pesar de tener todas esas características negativas predomina la Luna en Cancer, que a veces será presa de emotividad y sentimentalismo con relación a su madre y es por eso que se arrepiente del mal trato que le ha dado a ella en su niñez.
Sus padres nunca se divorciaron, ni lo maltrataron. Confiaban en Brian y le daban todas las oportunidades que podian permitirse. El mismo Manson afirma que sus padres siempre le permitieron hacer lo que deseaba, y fueron ellos los que le llevaron a su primer concierto de Kiss. El chico crecio como el gusano del que hablan sus canciones del album "Antichrist Superstar", estuvo tres veces enfermo de neumonia, era debil y fragil, fue un chico muy enfermizo, los médicos tuvieron que extirparle pólipos del recto y que ensancharle la uretra porque era demasiado estrecha para el flujo que lanzaba al orinar. Para colmo de complicaciones, un día sufrió una reacción alérgica al tomar unos antibióticos, por lo que casi le costó la vida. No era demasiado atractivo que digamos y todo ello le hacia soñar con una metamorfosis, convertirse en una mariposa, dejar de ser un miserable gusano, que era como se veia a si mismo. En el sótano de su casa, el abuelito de Brian, Jack Warner, que apenas podía hablar a causa de una traqueotomía, tenía varios trenes eléctricos. Cuando los ponía en marcha, los chuu chuu que decía el tren disimulaba los gemidos que Jack producía cuando se masturbaba ataviado con medias y cinturones de cuero, mientras veía revistas de zoofilia y sadomasoquismo. Y siempre que podia le espiaba y le observaba mientras lo hacia, la imagen le daba miedo, pero sin embargo no podia dejar de espiar cuando podia. Esa imagen ha persegudo a Manson durante toda su vida y acabo haciendo una de sus canciones mas tetricas del album "Antichrist Superstar" inspirandose en la controvertida escena de su abuelo. Brian a los doce años, descubrió junto a su primo estas aficiones secretas del anciano. Desde ahí, la inocencia en la infancia de Brian desapareció para siempre. La cancion fue Kinderfeld
Cuando la Luna está fuerte en el horóscopo siempre genera estabilidad familiar, la Luna se encuentra en su propio signo en una casa kendra y en la navamsha también, Venus aspecta la casa 2 como regente de la 4 y 11 y Júpiter en la casa 2 en la Navamsha confirman la estabilidad, pero eso no indica que haya tenido felicidad y muchas satisfacciones con su familia ya que el regente de la 2 el Sol se ubica en la casa 6 y recibe aspectos de Saturno y Rahu haciendo que su vida tenga muchos vacíos y carencias a pesar de la unión de sus padres. El aspecto de Mercurio regente de la 12 (hospitales) aspecta la Luna y al ascendente indicando debilidad del cuerpo y el Sol en la casa 6 (enfermedades) indica los problemas de salud a la que estuvo sujeto en la primera parte de su vida; por regla general cuando la Luna, el Sol y el ascendente se afectan produce debilidad corporal, poca vitalidad. La neumonía es una clara influencia de la Luna-Mercurio y Venus afectado en la casa 8 por Saturno y Rahu con el Argala y el aspecto de Gulika y Mandi indica los problemas en el sistema excretor y las partes sexuales. Júpiter afectado da problemas hepáticos o problemas de alergías. Venus rige la estética, la casa 2 el rostro, Gulika y Mandi en esta casa y el aspecto sobre Venus hace que no sea muy atractivo, pero la mezcla de Venus con Rahu forma como un Sukra Chandala Yoga, vemos que Venus se encuentra en una constelación regida por Rahu y Saturno y Rahu hacen Argala sobre Venus, confirmando la excentricidad y la autocensura de belleza. Saturno es el sthira Karaka natural del abuelo y vemos que se encuentra en conjunción a Rahu (actos pecaminosos o perversiones) y hace una conjunción con el A6 (actos perversos) con esto podemos ver la tendencia de su abuelo, la casa 9 de la 9 indica el abuelo y vemos que cae en el signo de Escorpio un signo sexual y oculto si ponemos a Escorpio como ascendente podemos ver que Marte regente de ascendente se encuentra en la casa 12 en el signo de Libra, con esto se puede ver los actos secretos y aficiones que tenía su abuelo, a parte que Marte en Libra y la influencia de Escorpio al mismo tiempo indica que es una persona muy dada a los excesos, el Sol en la casa 2 desde Escorpio aspectado por Saturno indica los problemas a la garganta. Vemos que Marte(abuelo) cae en Swati una constelación regida por Rahu que hace conjunción con Saturno y al mismo tiempo Saturno se ubica en una constelación regida por Mercurio. La conjunción Saturno-Rahu tiene como un detonador a través de su abuelo via Mercurio, Mercurio aspecta su ascendente y su Luna y en la Navamsha se encuentra en el ascendente y no solo eso la Luna también se encuentra en un constelación regida por Mercurio, indicando claramente que esa visión creada por su abuelo le marco en gran parte su psicología, su intelecto, su personalidad y su apariencia corporal mostrando ahora el tipo de personaje que es en la actualidad. Todo este descrubrimiento pervertido y normal para él fue cuando tenía 12 – 13 años y se encontraba en el período de Mercurio-Júpiter y Mercurio-Saturno, activándose indirectamente un Guruchandala Yoga y el GTY.
Manson afirma que empezo a tener sueños muy vividos cuando era un niño, mas o menos en esa epoca que espiaba a su abuelo. Afirma que soñaba con cosas como mujeres que tenian los organos sexuales cortados y que aquello le alucinaba. Desde entonces Brian no pudo dormir tranquilo, y las pesadillas y sueños de ese estilo le han perseguido siempre. Experiencias asi son las que hacen que tengas miedo a dormir, y el miedo a dormir es la gran cuna de las pesadillas mas extravagantes cuando finalmente te duermes. Pero Brian aprendio a vivir con esas pesadillas y finalmente le empezaron a gustar, empezo a ver algo bueno en ellas, el niño-gusano empezo a desear que le ocurriera algo semejante, algo extraordinario que le sacara de su vida monotona y enfermiza. Todos estos eventos se manifestaron en el período mayor de Mercurio, Mercurio como regente de la casa 12 (sueños) y casa 3 (pensamientos) estaban contaminados con la influencia del GTY ya que Saturno se encuentra en una constelación de Mercurio. Se sabe muy bien que la casa 4 representa el corazon ananlizando esta casa se puede ver como es el corazón de la persona tanto a nivel físco como emocional, maléficos en la casa 4 siempre indican un corazón cruel o egoísta y según la naturaleza del planeta se puede ver que tendencias la persona tiene arraigada en el corazón. Pero en el A4 se observa la ilusión o la maya del corazón hacia que cosas se puede dirigir o dejar influenciar y vemos que se encuentra en la casa 12 (sueños y lo oculto) esto muestra claramente que esas pesadillas, ese mundo que está más allá del plano físico, en el mundo de los sueños marco mucho su personalidad que al mismo tiempo está marcado con Venus regente de la casa 4 en la 8 (muerte y sexo). Aunque el A4 se ubica en un signo regido por Mercurio en Géminis (comunicaciones) y en la Navamsha Mercurio es regente de la casa 4 ubicado en el Ascendente confirmando este evento.
Aunque el afirma no recordarlo, su madre dijo que cuando Brian tenia 8 o 9 años alguien entro en la casa e intento asfixiar a su hijo con una almohada mientras dormia. Este evento sucedió cuando se encontraba en el período Mercurio-Rahu. Rahu representa las personas extrañas, de mal vivir o extranjeros y en ese período de tiempo entre el año 1977 y 1978 Saturno en tránsito se encontraba en el Ascendente y en conjunción con la Luna, Marte se encontraba en Capricornio. Este envento con mayor seguridad se debe haber manifestado en el primer semestre de 1977 cuando cuatro maléficos ocupaban las casas kendras, es decir Saturno y Marte en el eje 1-7 y Rahu y Ketu en el eje 4-10. Cada vez que se produce un tránsito de maléficos sobre las casas angulares y si al mismo tiempo está activado un dasha maléfico, manifesta un evento negativo en la vida. Desde hace años vengo estudiando los tránsitos de Saturno y Marte cuando se ubican en conjunción y en oposición sobre puntos muy sensibles de la carta astral, especialmente si estos 2 maléficos tránsitan sobre el Sol, la Luna, el Ascendente o los mismos Marte y Saturno natales activa eventos negativos en la vida. Si la carta natal muestra doshas o combinaciones maléficas muy adversos, estos tránsitos marcan desgracias o accidentes, en el caso de Brian se produjo una oposición de Saturno-Marte sobre su Luna y Ascendente natales, pero gracias también al tránsito de Júpiter sobre la casa 10 que modificó en cierta forma los efectos de los maléficos en ángulos haciendo que esta experiencia quede tan solo como un mal recuerdo. Ahora esperemos con paciencia que es lo que le sucederá a nuestro personaje cuando Saturno nuevamente entre a Cancer donde se encuentra su Luna y su ascendente y Marte transite ya sea por Cáncer o Capricornio, esto se manifestará en Junio-Julio del 2006 y en Marzo-Abril del 2007, pueden ser momentos muy críticos para su vida. Claro que los detalles se pueden ver si analizamos las revoluciones Solares, Lunares y los Tithi Praveshas. Pero por el momento solo estudiaremos el Ghor Tamas Yoga de este personaje controversial.
Una anecdota que Manson ha contado muchas veces acerca de su infancia fue el incidente del feto que encontro en una lata de cafe. Encontro en su calle de Canton una lata de café, frente a una carniceria, la lata estaba rodeada de moscas. Brian encontro algo en su interior, sus padres le dijeron que era un trozo de carne cruda, pero cuando le enseño esa lata a sus compañeros de catequesis se descubrio la verdad. El trozo de carne era un feto abortado, dejado de esa manera en mitad de la calle. Los profesores de catequesis de Brian le marcaron cruelmente por aquel incidente y sus compañeros empezaron a reirse de él por eso. Aqui nace el primer gran desencuentro con la religion por parte Manson.
Se puede ver claramente hacia donde su psicología y su personalidad se estaban orientando vemos que su Atmakaraka es Saturno, el Atmakaraka es un planeta muy importante para determinar como será el alma de la persona y vemos que Saturno está en una conjunción a Rahu y al A6 esto quiere decir que su alma a parte de tener las influencias de Saturno (ignorancia) tiene una energía combinada de Rahu y para tener una idea de lo que le esperaba a este personaje vamos a clasificar todos los indicadores de Rahu, ya que estaba haciendo conjunción con su atmakaraka, por ejemplo este planeta maléfico rige: sobre los de reinos, la ambición desmedida, la acumulación, el hablar sarcástico, las falsedades, las personas de metalidad o de nacimiento inferior, las mujeres engañosas y pecaminosas, rige el sexo con los animales, la impurezas, la maldad, el engaño, los catarros, los dolores agudos, los abuelos, los movimientos, los viajes, los extranjeros, desplazarse en dirección opuesta, las mudanzas, la penas, los sirvientes, los reptiles, las personas irreligiosas, uniones con mujeres de mentalidad inferior, o personas engañosas, problemas cutáneos o a la piel, como granos, eczemas, enfermedades por un desequilibrio de Vata (aire) y Kapha (flema), tumores, picaduras de serpientes, los agujeros de las serpientes, criaturas que se arrastran, juegos de azar y engaños. Los colores negro y azul ahumados, la piedra gómeda. Produce los efectos de los espíritus maléficos. Rahu controla la magia negra, la brujería, los hechizos, los vicios, los eventos extraños, los enigmas y las excitaciones. Rige sobre los abuelos paternos. También indica las serpientes, las cicatrices, los cristianos, los mahometanos, los reptiles venenosos, los inventores, las viudas, los hormigueros, los herreros, la duplicidad, los sepultureros, los espías, las epidemias, las revueltas políticas. También este planeta marca la diferencia entre la pureza del amor y la lujuria impura, es el planeta que causa las marcas en el cuerpo, produce la tendencia a engañar y decir mentiras y a degradar a los demás, los suicidios, los que se matan ahorcándose o los que coquetean con la muerte, este planeta siempre se relaciona con la fatalidad. Como podemos ver Rahu al hacer conjunción el Atma Karaka todas estás carácterísticas estarán muy arraigadas en su naturaleza. Se dice cuando los planeta maléficos se convierten en atmakaraka produce personas santas, pero esto solo se aplica si los maléficos están fuertes y ayudados con yogas de religiosidad. Pero en el caso de Manson, no se aplica porque por una lado Saturno es regente de la casa 7 y 8 de por sí estas 2 casas son maléficas y hace conjunción con Rahu un planeta Chandala (lo más bajo que existe) y ambos ocupan la casa 9 (religión), indicando que toda la energía de estos 2 planetas afecten la casa 9. Podemos ver que su mundo de Manson predomina mucho la energía de Rahu y Saturno. Aunque Manson recuerda experiencias como esta muy a menudo, Brian Warner probablemente no se habria convertido nunca en Marilyn Manson si sus padres no lo hubieran metido en un colegio religioso en 1974 . En aquel colegio aprendio a engañar y manipular el sistema, incluso desde pequeño comenzó a manifestar en su corazón estas influencias maléficas de Rahu. Su padre dice ahora "Estoy contento de haberlo enviado a aquel colegio por su nivel de educación, pero si hubiera sabido que el resultado iba a ser la perdida de moralidad que le ocasiono nunca lo habria hecho" La pérdida de moralidad ya estaba señalada en la vida de Manson por la aflicción de Júpiter, este planeta es muy importante analizarlo especialmente para medir el nivel de moralidad de una persona, cuando este planeta se afecta la persona no tiene reparos en hacer actividades pecaminos o contrarias a las normas establecidas, sino que le encuentran un gusto en estos actos contrarios y como Júpiter está sujeto a la influencia de GTY se podría decir que su moralidad es extrema y no solo eso, Júpiter es regente de la casa 9, la casa de la religión y al afectarse Júpiter indica que su adversidad a la religión será extrema.
En ese ambiente empezó a desarrollar una personalidad basada en los conflictos, ya que muchos de los mensajes que sus profesores le daban presentaban esa doble moral típica de los cristianos. Sus profesores empleaban la vieja técnica de atemorizar a los alumnos mediante visiones infernales y concepto de pecado. Brian creció atemorizado por todo ello: “Me hincharon de miedo: miedo al armagedón, al infierno, a que el demonio se apareciera en medio de la noche debajo de mi cama por escuchar heavy-metal”. El joven Brian pasó por una época demasiado difícil para el porque tenía pesadillas constantes con esos temas, pero cuando descubrió que nada eso pasaba, esos sueños desaparecieron. El primer disco –prohibido-- que Manson se compró fue Alive II, de Kiss, banda que también fue la primera que vio en vivo cuando tenía 10 años. Tal era su obsesión por Simmons que, cuando tenía doce años, sus padres le compraron por catálogo un traje cubierto de logotipos de la banda y de los correspondientes autógrafos de sus miembros. Intentó ponérselo para ir a misa, pero a los feligreses no les resultó nada gracioso.
Se puede ver que la atracción por la música se debe a la casa 3, esta casa rige sobre las artes finas, música, teatro, canto, baile, la presencia de Júpiter en está casa muestra la afición, pero vemo que Júpiter se encuentra en la constelación de Hasta una constelación regida por Luna que se encuentra en el ascendente, se puede ver que las casas 3 y 1 se conectan y es por eso su atracción a la música, pero vemos que la casa 3 está afectada directamente por el GTY y la afición es vista también porque el regente de la casa 3 Mercurio aspecta a la Luna y el ascendente y vemos que Mercurio hace conjunción con el A10 (profesión) mostrando que todo los indicadores de la casa 3 se combinarán con su profesión y ambos se aspectan, con esto se puede ver su aficción musical, la energía de Saturno y Rahu sobre la casa 3 muestran la modalidad de música que predominará en sus gustos (tama guna), estoy seguro que si no hubiese nacido con este GTY influyendo su casa 3 Manson hubiera sido un crítico de música clásica o pertenecería a un grupo de música instrumental para la paz del alma. Esto también está confirmado en la Carta Navamsha con Venus, sabemos que este planeta es el indicador natural del arte y hace conjunción con la Luna en la casa 10 y donde también se encuentra el A6, pero también contaminado con la energía de Gulika. La casa 9 representa el padre, los profersores y el guru y el GTY cae directamente sobre está casa indicando la ausencia períodica del padre, la decepción y frustración e incluso el odio hacia ellos y esto lo confirma la aflicción de Júpiter, y como el GTY muestra la dirección opuesta indica que él no tendrá guru o si lo tiene lo tendrá en la dirección opuesta que tuvo con sus profesores. Se dice que una persona que nace con Júpiter en la casa 9 puede tener un maestro espiritual genuino o puede volverse un maestro espiritual o un consejero de nivel, pero ya podemos imaginarnos que es lo que produce Saturno y Rahu ubicado en la casa 9, por lógica produce lo opuesto, osea la persona no tiene maestro espiritual, o si lo tiene, tiene a uno que es inmoral o este se convierte en un ejemplo amoral para los demás. Como más adelante veremos que Manson se convierte en un reverendo de Satan y que su maestro sería un personaje inferior a Dios.
Su afición por el heavy-metal también le trajo beneficios económicos. Manson recuerda algunas de las anecdotas mas puntuales en el colegio. En aquella epoca en ese colegio se daban unos seminarios sobre la musica que no se debia escuchar, ponian heavy-metal acompañado por imagenes de las bandas. Fue entonces cuando Brian penso "me gusta eso, es lo que quiero". Asi conocio Brian el mundo del rock. Brian compraba discos (por ejemplo de W.A.S.P) por siete dolares y luego los vendia por veinte a cualquier compañero cuyos padres le prohibieran ir a las tiendas de discos de rock duro. Como en la escuela cristiana los chicos no tenían acceso a ese tipo de discos, el se los vendía al triple de su precio real. Para rematar el negocio, al terminar el día de clases, Brian abría los casilleros de sus compañeros (regía un código de honor, por lo cual no eran necesarios los candados) y les robaba los discos. Al otro día los volvía a vender a otros compañeros. Tanto odiaba esa escuela que, según dijo Manson, “metían a Dios hasta en las matemáticas”, que en una clase de música había que presentar la letra de una canción para tocarla todos juntos en la clase, Brian llevó la letra de AC/DC “Highway To Hell (autopista al Infierno)”, lo cual le costó la expulsión de la clase. Tras ser expulsado de la escuela por ser sorprendido en la misa robándole los monederos a sus compañeras mientras rezaban, los padres lo mandaron a una escuela estatal, en donde nada mejoró ya que sus compañeros lo golpeaban reiteradamente por provenir de una escuela privada. Al no tener amigos en la escuela, Brian se volcó a escuchar a distintas bandas como Black Sabbath, Kiss y David Bowie, y a transformarse en Marilyn Manson.
Se puede ver que entre los 10 y 16 años los períodos activados eran Mercurio-Rahu, Mercurio-Júpiter y Mecurio-Saturno y a la edad de 16 años entra al período mayor de Ketu. Si seguimos la secuencia de los períodos planetarios podemos comprobar como los eventos coincidían con los indicadores astrológicos de su carta natal en este período de tiempo, especialmente eventos que lógicamente coinciden con los ejes de casas 9-3, indicando que en este período se acentuó la insatisfacción al sistema de ensañanza de los profesores y con los profesores mismos (casa 9 afectada porque Rahu está activado), la actracción hacia el heavy metal y musica influida por la ignorancia (casa 3 afectada activado por Júpiter y Saturno) y el inicio a su dedicación completa a la música en el período mayor de Ketu que se ubica en la casa 3 (arte). La tendencia de engañar, robar y vender son síntomas claros de Mercurio que estaba activado en un período mayor y que aspectaba su Luna. Como se puede ver Mercurio recibe un papargala de Saturno y Rahu lo cual indica que está afectado y también vemos que se encuentra en Capricornio el cual es un signo Prishthodaya indicando que la mayor influencia de este planeta se manifestará con mayor fuerza en la segunda mitad del periodo mayor indicando que a finales del período de Mercurio la tendencia a engañar, estafar y a planear cosas negativas para los demás serán mucho más predominantes en su vida y hacer todo esto para él era normal por la causa de Argala que recibe del GTY.
Manson empezo su incursion en el mundo del espectaculo a los 13 años, grabando cassettes para sus amigos y vendiendolos en el colegio. Estaban llenos de extrañas satiras, bromas telefonicas, canciones sobre fantasias sexuales, masturbacion y flatulencias. Aun conserva uno de esos cassettes, lo suele poner en el autobus cuando van de gira. Con su comportamiento Manson afirma que lo que pretendia era hacer cosas nuevas y distintas mientras que al mismo tiempo pretendia que le expulsaran de ese colegio "porque no podia aguantarlo". Brian tenia 16 años cuando tuvo su primera experiencia sexual, lo que le llevo a perder la virginidad, curiosamente fue en un campo de beisbol, ironico, teniendo en cuenta que Manson odió, odia y odiará los deportes. Su primer contacto sexual se debe haber manifestado en el período Ketu-Venus. Existe un principio astrológico que dice que cuando se activa Venus en un bhukti es casi siempre seguro que aparece una persona del sexo opuesto en la vida de uno para entablar una relación en caso de que uno sea soltero y esta unión será ya sea para bien o para mal, según como sea el caso de Venus y también como sea el trasfondo real de la persona que se le activa dicha combinación, a veces no produce uniones, puede producir separaciones o problemas críticos en la vida amorosa también, dependediendo del caso. En el caso de Manson Ketu-Venus vemos que Venus se ubica en la casa 8 (sexo) y Ketu desde Venus también se encuentra en la casa 8 confirmando la influencia, por otro lado también la casa 3 es otra casa del sexo que indica el acto de copular y vemos que Ketu se ubica en esta casa.
A los 18 años se marcha con su familia a Fort Lauderdale (Florida), era el año 1987 . Sus conocimientos sobre el rock, su pasion por la musica y su inteligencia le permitieron trabajar como periodista musical en el area Tampa Bay (Florida): Este incidente está marcado en el período Ketu-Marte, Marte se ubica en la casa 4 (vivienda), cuando se activa la casa 4 siempre activa eventos relacionados a la familia, mudanzas, cambios, renovaciones. Aunque Marte también es un indicador natural de las propiedades. Su pasion creativa y su ambicion de meterse en proyectos para hacer algo nuevo le habia dado experiencia a la hora de hacer fanzines informativos desde su epoca en el colegio religioso de Ohio. Asi pues no tuvo demasiados problemas para hacer fanzines musicales en esta nueva etapa de Florida, esto está indicado por el período mayor de Ketu que poco a poco hiba influyendo, la casa 3 que representa, el arte, la música, los escritos, las comunicaciones y el medio ambiente combinado con el GTY son claros los indicadores de la influencia predominante de la casa 3 entre las edades de 16 y 23 años que son los 7 años que dura el período mayor de Ketu.
En 1989 termina la vida de Brian Warner y empieza la de Marilyn Manson . Brian tenia 20 años. Brian conoce a Scott Putesky, un guitarrista y compañero en el periodismo musical. Los dos descubrieron que compartian algunas ideas similares sobre la escena musical en el sur de Florida. Su pasion por la musica les llevo a ambos a probar su talento. Decidieron formar una banda de musica. En base a la pasion que tenian ambos a los pateticos talk-shows televisivos asi como a los iconos de la decada de los 60, Brian convencio a Scott para que se cambiara el nombre a Daisy Berkowitz (una mezcla entre la diva Daisy Duke y el asesino David Berkowitz). Brian hizo lo propio con la mitica actriz Marilyn Monroe y el sectareo asesino satanico Charles Manson , la mezcla fue Marilyn Manson, la bestia habia nacido. A partir de ese momento el cambio de nombre seria obligatorio si alguien deseaba pertenecer a la banda, eso ha sido asi durante años. Se deberia mezclar el nombre de un mito sexual femenino con el apellido de un famoso asesino psicopata. Podemos ver que entre las edades de 20 y 22 años se activaron los dashas Ketu-Júpiter y Ketu-Saturno, la aflicción extrema de Júpiter en su carta natal regente de la casa 9 (religiosidad) por el GTY muestra la característica extrema de irreligión, si miramos la carta Dashamsha D-10 (no se muestra) carta que indica la profesión, vemos que Júpiter se encuentra en la casa 10 (profesión) en Virgo y hace conjunción con el A8 (sexo y muerte), esto muestra que todas los indicadores de la casa 3 combinados con la irreligiosidad causado por Júpiter afectado se convertirían en su profesión estable. Lo cual se asentuó mucho más cuando se activó el período de Ketu-Saturno, uno de los planetas que forman el GTY y podemos ver que en la carta D-10 se encuentra en la casa 8 (sexo y muerte) y en conjunción con el Sol regente de la 9 en la 8 (muerte de la religión que lo da a conocer en su profesión). El grupo se llamo "Marilyn Manson and the Spooky Kids".
En 1990 la excepcional banda de Trent Reznor, Nine Inch Nails, estaba de gira por Florida y se pasaron por Fort Lauderdale. Manson entrevisto a Reznor para su fanzine musical (actividad que seguia ejerciendo a pesar de tener una banda propia). Reznor y Manson intercambiaron ideas y opiniones. Desde el principio ambos se cayeron muy bien y Reznor acaba invitando a Manson para que su banda telonee a Nine Inch Nails en su gira por Florida, oportunidad que la banda no dejo escapar. Si vemos los tránsitos observamos que en 1990 Júpiter transita por el signo de Cancer donde hace conjunción con su Ascendente y Luna natal, Júpiter como regente de la casa 9 y casa 6 y ubicado en la casa 3 indica que fue en estos momentos que comenzaron sus actividades artísticas, se sabe que cada vez que Júpiter tránsita sobre el ascendente o la Luna uno toma contacto con el publico o tiene algún tipo de expansión además vemos que tiene 34 bindus en Cáncer indicando que el tránsito por un lado es positivo y por esto tuvo una buena oportunidad para salir del anonimato, pero por otro lado vemos que Júpiter está sujeto al GTY y ya se sabe con qué trasfondo está marcado su reconocimiento. Aunque Saturno también estaba transitando por la casa 6 y haciendo una conjunción con el Sol indicando que fue un período fatigoso, no tan fácil como parece, al menos en un principio donde tenía que ponerse algo de disciplina en ámbito laboral para que pueda obterner el reconocimiento deseado.
. Marilyn Manson and the Spooky Kids ya habian empezado a labrarse fama como un buen grupo de directo en Florida (sobre todo en el sur) y los fans de la banda (conocidos como "spooks") comenzaron a crecer. Empiezan autopublicando sus cassettes y grabando sus primeras demos, su puesta en escena fue autodeliberadamente gotica y conllevo desde el principio un elaborado maquillaje de Manson asi como efectos especiales caseros. En aquella epoca los conciertos de Manson no destacaban por su calidad de sonido, su exito se debia a que eran una banda primordialmente escenica, incorporaban en los shows chicas crucificadas, jaulas o muñecas ahorcadas. En aquellos shows ya se incluian temas como Lunchbox y Cake and Sodomy, aunque aun sonaban muy arcaicos y rasgados. En los shows usaran sus casettes de efectos especiales, alternandolos con fragmentos de temas de los Beatles, asi como sonidos extraños y oscuros producto de los samplers. La banda abandona la maquina de percusion en favor de la bateria, buscando un sonido mas duro y rockero, asi fue como entro en el grupo Sara Lee Lucas. La bateria de Sara Lee Lucas hace que la banda empiece a asumir limites mas duros, mientras Manson ya se ocupaba de todo lo referente a la imagen del grupo, diseñando posters y flyers para la banda. Todos esto se manifestó en el período de Ketu-Saturno, son claros los síntomas del GTY sobre la casa 9, causando una influencia aparentemente contraria dentro de su mundo sobre la moral, la religión y Dios. A partir de 1991 empiezan a editar material. Su primera Demo fue "After School Special" en la que se incluyeron versiones arcaicas de Lunchbox, My Monkey y Cake and Sodomy. Esto se manifiesta en el período de Ketu- Mercurio, activado Mercurio como indicador natural comienza el marketing, los negocios, la publicidad, la imagen, sobre todos los mensajes que daba a través de su música, es en este período que sus mensajes comenzaron a impactar en las personas, Mercurio regente de la 3, en la casa 7 en conjunción con el A10 aspectando sobre su Luna y el ascendente.
En 1992 Manson entra el período mayor de Venus y estará dentro de este período hasta el 2012. Es un período marcado netamente por la música, el arte, goce, disfrutes, pero vemos que se encuentra en la casa 8 (muerte y sexo). En la Navamsha se ubica en la casa 10 y hace conjunción con la Luna que es regente del ascendente en la Rashi indicando fama, pero no solo será fama, también será infamia. Practicamente en este período despega la carrera artística de Manson, pero hay una característica muy particular, que contínua teniendo la influencia del GTY porque Venus se encuentra en la constelación de Satabisha, una constelación regida por Rahu!!! Confirmando que ese Venus está manifestando las influencias extremistas en el arte y como Rahu se ubica en la casa 9 indicando que continúa activado el GTY sobre su irreligiosidad incluso dentro del período de Venus. Miremos que es lo que se manifiesta en todo este período de Venus sobre la casa 8 que incluso casi tiene riesgo de muerte. Pero específicamente vemos que sucede en Venus-Venus entre 1992 y 1995. En 1992 Marilyn Manson and the Spooky Kids editan otra Demo , "Family Jams" . La banda aun hacia un sonido muy experimental , incluian dialogos de las peliculas favoritas de Manson , pero ya era capaz de crear canciones como Dope Hat , Dogma o una version de los Beatles de la cancion Lucy in the Sky with Diamonds (versionada por la banda como Lucy in the sky with Demons). Despues la banda empezo a actuar en mas y mas locales de la zona , evolucionando y acortando el nombre del grupo a solo Marilyn Manson. Su puesta en escena y su apariencia, en cierta manera novedosa aunque íntimamente conectada con los excesivos visuales de Alice Cooper, Kiss, W.A.S.P. y el gore, sirve de complemento a una música que bebe tanto de los nuevos sonidos industriales como del Hard Rock mas clásico, la teatralidad de la escena gotica siniestra y la elegante decadencia de David Bowie. En 1993 editan su primera maqueta, "Refrigerator", con bastantes canciones , entre ellas una nueva version de My Monkey con fragmentos de Come Together y Helter Skelter (cancion que inspiro la macabra masacre cometida por la familia de Charles Manson en la mansion de la actriz Sharon Tate) de los Beatles. Tambien aparece una primera version de Wrapped in Plastic. Tal vez 1993 fue el año crucial para Marilyn Manson , despues de adquirir experiencia tocando un par de años por Florida firmaran su primer contrato, conseguiran una gira magnifica y ficharan al bajista Twiggy Ramirez. Siguiendo con 1993 , la banda recibe uno de sus primeros premios importantes , el Premio a la Banda del año en South Florida , concretamente el premio Slammie , y tambien el Premio Slammie a la mejor cancion del año en South Florida por Dope Hat.. Como ya se ha dicho sus actuaciones estaban entre las mas populares y preferidas entre el publico mas rockero del sur de Florida , su directo, espectacular, siniestro, conmovedor y arrasador, les granjeó una sólida y creciente reputación en sus participaciones como banda invitada de Suicidal Tendencies, Meat Beat Manifesto, Murphy´s Law y Genitorturers , y ese fue quiza el principal aliciente para que los fans les concedieran el premio Slammie a la mejor banda del año en el sur de Florida. Asi llega la oferta de Trent Reznor . El lider de Nine Inch Nails ya era , como hemos visto , amigo de Marilyn Manson , y en 1993 hace una nueva oferta a la banda . Una oferta doble . Por un lado les ofrecio un contrato para grabar y publicar con su sello discografico personal , Nothing Records , una expansion del sello Interscope . Por otro lado les ofrece la posibilidad de promocionarse aun mas abriendo los conciertos de Nine Inch Nails como teloneros para la gira de Primavera de 1994 . La banda acepto las dos ofertas. Comienza asi a finales de 1993 la grabacion del primer LP de Marilyn Manson . La mitad de los temas se mezclaron en la casa de Sharon Tate, retomando la iniciativa que anteriormente había tenido Nine Inch Nails al grabar en el mismo lugar . Trent Reznor produce el album y participa como musico invitado . Asi , tras publicarse el primer single y el primer video (Get Your Gunn) , se publica en Julio de 1994 "Portrait of American Family" (tarducido seria , "retrato de familia americana") . Para entonces la banda ya se habia labrado una terrible reputacion entre la sociedad por sus actuaciones durante la gira de primavera contratada junto a Nine Inch Nails , la gira conocida como "Self Destruct 94-95" . Ello hizo que el album tuviera aun mas exito del esperado debido a la , como veremos despues , controversia que se suscito en la gira ."Portrait of American Family" contiene muchas de las canciones que usaba la banda durante sus primeros años de actuaciones y Demos con maqueta incluida . Las letras son salvajes , atacan el modelo de familia occidental , hay expresiones como "coge tu pistola" , expresiones que alientan a matar a los padres , a la familia , expresiones que se malinterpretaron desde el principio , dandole mas popularidad a la banda . "Portrait of an american family" es un album contra el sistema, con temas que critican la forma de ser y las costumbres de la sociedad americana "There's no earthly... we're going....." , con trece temas y una pequeña broma al final, un mensaje grabado en un contestador automático de una madre que pide que el club de fans de Marilyn Manson no acepte la solicitud de su hijo para ingresar en él. Gran parte del exito del album se debio a la gira que Marilyn Manson hizo teloneando a Nine Inch Nails en la Primavera de 1994 , la gira "Self Destruct 94-95" . Recorrieron los escenarios norteamericanos creándose legiones de seguidores y de detractores en todos los lugares por los que pasaban, hasta el punto de que en lugares como Salt Lake City (paraiso de los mormones) estuvieron muy cerca de ser linchados por quemar una Biblia mormona en el escenario (acto que realizo para expresar su opinion sobre los mormones) , tuvieron que salir del Estado a toda prisa . En New Jersey tuvieron que deshacerse de los guardias de seguridad mediante el poco ortodoxo método de inundarles de escupitajos. Tocan en el show de Jon Stewart , Manson incendia la alfombra mientras Sara Lee Lucas cae del taburete . Sus actuaciones contenian escenas como cortes deliberados con navajas en el pecho , Manson metiendose el pene de Twiggy en la boca , o viceversa ...Twiggy afirma que durante una de esas actuaciones subieron al escenario a su hermano de 11 años completamente desnudo , la gente les acusaba de pornografia infantil . En Diciembre Marilyn Manson es arrestado en Jacksonville por realizar un desnudo integral durante una de sus actuaciones , al parecer eso era una violacion del codigo moral , tuvo que pagar una fianza de 1500 dolares para su puesta en libertad. En ese mismo año , en 1994 , Marilyn Manson se reunio con el fundador de la Iglesia de Satan, Anton LaVey, y éste le concedio a Mandon el titulo de "Reverendo" de la Iglesia de Satan . A partir de ese momento muchos le conocerian como el "Reverendo Manson" Mientras algunos espectadores definian la conducta de Manson como el producto de una manipulacion para ganarse a las masas de audiencia mas morbosas , otros la definian como la de un loco peligroso que habia que meter en un manicomio . Sea como fuere su popularidad continuaba creciendo , y a finales de año el nuevo video-single , Lunchbox , tiene un gran éxito. Su vida continua a traves de los años de la misma forma, incluso en estos momentos 2005 continúa haciendo giras en todo el mundo y grabando LPs, podríamos decir que todo esto se debe por su período de Venus que está activado. El período de Venus continúa hasta el 2012 y las exxentricidades y anormalidades que continuará haciendo a través de los años dejará huellas en sus seguidores. Ya no viene el caso continuar relatando la historia biográfica de este personaje, pero al menos ya se tiene una idea de lo que le espera y como será su final y como es la influencia del GTY

Conclusiones
EL GTY es una combinación planetaria que da efectos extremos en todo sentido, pero siempre hace que la persona sea fanática o mal agradecida y quiere ser como el centro de todo o desea brillar a toda costa y para lograr eso manipula, engaña, camufla, inventa o disfraza. Conozco personas que tienen este GTY inventan que son videntes, que tienen sueños premonitorios, que son expertos en ciencias ocultas con el solo propósito de impresionar y concerguir reconocimientos. Conozco personas que también son brillantes estrategas y muy buenos estadísticas. Pero la influencia es casi siempre la misma en todos.

1) Engañan a la esposa(o) y siempre hay un evento negativo en estos asuntos.

2) Se involucran en casos criminales, tienen problemas legales o hacen fraude directa o indirectamente.

3) Tienen un hambre insaciable por el dinero y la posición.

4) Si está afectado Venus en hombres produce gusto por las prostitutas.

5) Mentalmente son torturados o torturan a los demás mentalmente.

6) No les interesa lo que el mundo pueda pensar de él, quieren ser diferentes.

7) Siempre dicen mentiras, especialmente si la casa 2 y Mercurio se afectan.

8) Siempre trabaja y planea hacer miles para beneficio propio. Crea proyectos para realizarlos, pero más bien para impresionar.

9) Siempre piensan en una forma distorsionada y de engañar.

10) Usan los servicios de los brujos o la magia.

11) Son extremadamente supersticiosos y cantan diferentes tipos de mantras.

12) La relación con los hermanos son difíciles estos son sus enemigos.

13) Su padres son ancianos y sin ningún tipo de poder y son infelices.

14) Pueden sufrir de enfermedades muy crónicas y agudas, tumores, hernias lumbares o cáncer.